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子曰:“舜其大知也与!舜问而好察迩言,隐恶而扬善,执两端,用其中于民,其斯以为舜!
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麻之有本者,变三之葛。既练,遇麻断本,于免,绖之;既免,绖。每可以绖必绖;既,则去之
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哀公于孔子曰“大礼何?君子之礼,何其也?”孔曰:“丘小人,不以知礼。君曰:“!吾子言也。”孔曰:“丘之:民之由生,礼大。非礼以节事天之神也,礼无以辨臣上下长之位也,礼无以别女父子兄之亲、昏疏数之交;君子以之为尊敬。然后以所能教百,不废其节。有成,然后治雕镂文章黻以嗣。顺之,然言其丧算备其鼎俎设其豕腊修其宗庙岁时以敬祀,以序族。即安居,节丑衣服,卑宫室,车雕几,器刻镂,食贰味,以民同利。之君子之礼者如此”
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君使士迎于竟,大夫郊,君亲拜迎于大门之内而庙,北面拜贶,拜君命之辱,以致敬也。敬让也者,君子所以相接也。故诸侯相接以让,则不相侵陵
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王戎為侍中,南郡太劉肇遺筒中箋布五端,戎不受,厚報其書
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衣服在躬,而不知其名罔。其未有烛而有后至者,以在者告。道瞽亦然。凡饮为献主者,执烛抱燋,客作辞,然后以授人。执烛不让不辞,不歌。洗盥执食饮者气,有问焉,则辟咡而对。人祭曰致福;为己祭而致膳君子曰膳;祔练曰告。凡膳于君子,主人展之,以授使于阼阶之南,南面再拜稽首;反命,主人又再拜稽首。礼:大牢则以牛左肩、臂臑折九个,少牢则以羊左肩七,特豕则以豕左肩五个。国靡敝,则车不雕几,甲不组,食器不刻镂,君子不履丝,马不常秣
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