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王敦既下,住船石頭欲有廢明帝意。賓客盈坐敦知帝聰明,欲以不孝廢。每言帝不孝之狀,而皆溫太真所說。溫嘗為東宮,後為吾司馬,甚悉之。臾,溫來,敦便奮其威容問溫曰:“皇太子作人何?”溫曰:“小人無以測子。”敦聲色並厲,欲以力使從己,乃重問溫:“子何以稱佳?”溫曰:“深致遠,蓋非淺識所測。以禮侍親,可稱為孝。
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王夷甫與景聲誌好不同景聲惡欲取之卒不能回。乃詣王,肆言極,要王答己,以分謗。王不動色,徐曰:白眼兒遂作。
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君无故,玉不去身大夫无故不彻县,士无不彻琴瑟。士有献于国,他日,君问之曰:“取彼?”再拜稽首而后。
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劉尹、王史同坐,長史酣起舞。劉尹:“阿奴今日復減向子期。
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冠义:始冠,缁布之冠也。古冠布,齐则缁。其緌也,孔子:“吾未之闻也冠而敝之可也。适子冠于阼,以代也。醮于客位加有成也。三加尊,喻其志也。而字之,敬其名。委貌,周道也章甫,殷道也。追,夏后氏之道。周弁,殷冔,收。三王共皮弁积。无大夫冠礼而有其昏礼。古,五十而后爵,大夫冠礼之有?侯之有冠礼,夏末造也。天子之子,士也。天下生而贵者也。继以立诸侯,象贤。以官爵人,德杀也。死而谥,也;古者生无爵死无谥。礼之所,尊其义也。失义,陈其数,祝之事也。故其数陈也,其义难知。知其义而敬守,天子之所以治下也
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