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尉迟姝
天地合而后万物兴焉夫昏礼,万世之始也。取异姓,所以附远厚别也。必诚,辞无不腆。告之以信;信,事人也;信,妇也。壹与之齐,终身不改故夫死不嫁。男子亲迎,先于女,刚柔之义也。天乎地,君先乎臣,其义一。执挚以相见,敬章别也男女有别,然后父子亲,子亲然后义生,义生然后作,礼作然后万物安。无无义,禽兽之道也。婿亲授绥,亲之也。亲之也者亲之也。敬而亲之,先王所以得天下也。出乎大门先,男帅女,女从男,夫之义由此始也。妇人,从者也;幼从父兄,嫁从夫夫死从子。夫也者,夫也夫也者,以知帅人者也。冕斋戒,鬼神阴阳也。将为社稷主,为先祖后,而以不致敬乎?共牢而食,尊卑也。故妇人无爵,从之爵,坐以夫之齿。器用匏,尚礼然也。三王作牢陶匏。厥明,妇盥馈。舅卒食,妇馂余,私之也。姑降自西阶,妇降自阼阶授之室也。昏礼不用乐,阴之义也。乐,阳气也。礼不贺,人之序也
禹己酉
王子猷、子敬俱病篤,而子先亡。子猷問左右:“何以都不消息?此已喪矣!”語時了不悲便索輿來奔喪,都不哭。子敬素琴,便徑入坐靈床上,取子敬琴,弦既不調,擲地雲:“子敬!敬!人琴俱亡。”因慟絕良久,余亦卒
桂幻巧
殷中軍廢後恨簡文曰:“上箸百尺樓上,儋將去。
娰访旋
畅臼以椈,杵以。枇以桑,长三尺;曰五尺。毕用桑,长尺,刊其柄与末。率,诸侯、大夫皆五采士二采。醴者,稻醴。瓮甒筲衡,实见间后折入。重,既虞而之
子车风云
王武子善解馬性。嘗乘壹,箸連錢障泥。前有水,終日肯渡。王雲:“此必是惜障泥”使人解去,便徑渡
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