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曾子问曰“君薨而世子,如之何?”子曰:“卿、夫、、士从摄,北面,于西南。大祝裨冕执束帛,升自阶尽等,不升,命毋哭。祝三,告曰:‘之子生,敢告’升,奠币于东几上,哭,。众主人、卿大夫、士,房,皆哭不踊。一哀,反位。朝奠。小宰升币。三日,众人、卿、大夫士,如初位,面。大宰、大、大祝皆裨冕少师奉子以衰祝先,子从,宗人从。入门哭者止,子升西阶。殡前北。祝立于殡东隅。祝声三曰‘某之子某,执事,敢见。子拜稽颡哭。、宰、宗人、主人、卿、大、士,哭踊三三,降东反位皆袒,子踊,中亦踊三者三袭衰,杖,奠。大宰命祝史以名遍告于五山川。”曾子曰:“如已葬世子生,则如何?”孔子曰“大宰、大宗大祝而告于祢三月,乃名于,以名遍告及稷宗庙山川。
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小敛,主人位于户内,主妇面,乃敛。卒敛主人冯之踊,主亦如之。主人袒髦,括发以麻,人髽,带麻于房。彻帷,男女奉夷于堂,降拜:拜寄公国宾,大士拜卿大夫于位于士旁三拜;夫亦拜寄公夫人于上,大夫内子士特拜,命妇泛拜宾于堂上。主人位,袭带绖踊─母之丧,即位而,乃奠。吊者袭,加武带绖,与人拾踊。君丧,人出木角,狄人壶,雍人出鼎,马县之,乃官代,大夫官代哭不壶,士代哭不以。君堂上二烛、二烛,大夫堂上烛、下二烛,士上一烛、下一烛宾出彻帷。哭尸堂上,主人在东,由外来者在西,诸妇南乡。妇迎客送客不下堂下堂不哭;男子寝门见人不哭。无女主,则男主女宾于寝门内;无男主,则女主男宾于阼阶下。幼,则以衰抱之人为之拜;为后不在,则有爵者,无爵者人为之。在竟内则俟之在竟外则殡葬可。丧有无后,无主
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颜丁善居丧:始死,皇皇如有求而弗得;及殡,望望焉有从而弗及;既葬,慨焉如不其反而息
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王君夫責壹人無服衵,因直內曲合重閨裏不聽人將出遂饑經日,不知何處去後因緣相為死,迺得出
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謝景重女適王孝伯兒,門公甚相愛美。謝為太傅長,被彈;王即取作長史,帶陵郡。太傅已構嫌孝伯,不使其得謝,還取作咨議。外縶維,而實以乖閑之。及孝敗後,太傅繞東府城行散,屬悉在南門要望候拜,時謂曰:“王寧異謀,雲是卿為計。”謝曾無懼色,斂笏對:“樂彥輔有言:‘豈以五易壹女?’”太傅善其對,舉酒勸之曰:“故自佳!故佳!
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顧彥先平生琴,及喪,家人以琴置靈床上。季鷹往哭之,不其慟,遂徑上床鼓琴,作數曲竟撫琴曰:“顧彥頗復賞此不?”又大慟,遂不執子手而出
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