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王平子年十四、,見王夷甫妻郭氏貪,令婢路上儋糞。平諫之,並言不可。郭怒,謂平子曰:“昔人臨終,以小郎囑新,不以新婦囑小郎!急捉衣裾,將與杖。子饒力,爭得脫,踰而走
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裴郎作語林,始出,大為遠所傳。時流年少,無不傳寫,各壹通。載王東亭作經王公酒壚下,甚有才情
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羅君章為桓宣武從事,謝西作江夏,往檢校之。羅既至初不問郡事;徑就謝數日,飲而還。桓公問有何事?君章雲“不審公謂謝尚何似人?”桓曰:“仁祖是勝我許人。”君雲:“豈有勝公人而行非者,壹無所問。”桓公奇其意而不也
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帷殡,非古,自敬姜之哭穆始也。丧礼,哀之至也。节哀,变也;君子念始者也。复,尽爱道也,有祷祠之焉;望反诸幽,诸鬼神之道也;面,求诸幽之义。拜稽颡,哀戚至隐也;稽颡,之甚也。饭用米,弗忍虚也;不食道,用美焉尔铭,明旌也,以者为不可别已,以其旗识之。爱,斯录之矣;敬,斯尽其道焉耳重,主道也,殷缀重焉;周主重焉。奠以素器,生者有哀素之心;唯祭祀之礼,人自尽焉尔;岂神之所飨,亦以人有齐敬之心也辟踊,哀之至也有算,为之节文。袒、括发,变;愠,哀之变也去饰,去美也;、括发,去饰之也。有所袒、有袭,哀之节也。绖葛而葬,与神之道也,有敬心。周人弁而葬,人冔而葬。歠主、主妇室老,为病也,君命食之。反哭升堂,反其所作也;主妇于室,反诸其所也。反哭之吊也哀之至也--反而亡焉,失之矣,是为甚。殷既封吊,周反哭而吊
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謝太傅語王右軍曰:中年傷於哀樂,與親友別輒作數日惡。”王曰:“在桑榆,自然至此,正賴竹陶寫。恒恐兒輩覺,損樂之趣。
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王處仲許高尚之目嘗荒恣於色體為之敝。右諫之,處曰:“吾乃覺爾。如此,甚易耳!乃開後合,諸婢妾數十出路,任其之,時人嘆。
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