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段干安瑶
王大將軍稱尉:“處眾人中似珠玉在瓦石閑”
瑞阏逢
凡居民,量地制邑,度地以居民地、邑、民、居,参相得也。无旷土无游民,食节事时民咸安其居,乐事功,尊君亲上,然兴学
褚凝琴
仲冬之,日在斗,东壁中,旦中。其日壬。其帝颛顼其神玄冥。虫介。其音,律中黄锺其数六。其咸,其臭朽其祀行,祭肾。冰益壮地始坼。鹖不鸣,虎始。天子居玄大庙,乘玄,驾铁骊,玄旗,衣黑,服玄玉。黍与彘,其闳以奄。饬事。命有司:土事毋作慎毋发盖,发室屋,及大众,以固闭。地气且,是谓发天之房,诸蛰死,民必疾,又随以丧命之曰畅月
公叔英瑞
仲尼之畜狗死使子贡埋之,曰:吾闻之也:敝帷不,为埋马也;敝盖弃,为埋狗也。丘贫,无盖;于其封,亦予之席,毋使首陷焉。
巫马朝阳
始死,三不怠,三月不,期悲哀,三忧--恩之杀也。圣人因杀以节,此丧之所三年。贤者不过,不肖者不不及,此丧之庸也,王者之常行也。《书曰:“高宗谅,三年不言”善之也;王者不行此礼。何独善之也?曰高宗者武丁;丁者,殷之贤也。继世即位慈良于丧,当之时,殷衰而兴,礼废而复,故善之。善,故载之书中高之,故谓之宗。三年之丧君不言,《书云:「高宗谅,三年不言」此之谓也。然曰“言不文”,谓臣下也
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