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羊綏第子孚,少有才,與謝益相好,嘗蚤謝許,未食俄而王齊、睹來。既先相識,王向有不說色,使羊去。羊不眄,唯腳幾上,詠矚若。謝與王寒溫數語畢還與羊談賞王方悟其奇乃合共語。臾食下,二都不得餐,屬羊不暇。不大應對之而盛進食,畢便退。遂相留,羊義住,直雲:向者不得從,中國尚虛”二王是孝兩弟
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卒哭乃讳。,不讳嫌名。二不偏讳。逮事父,则讳王父母;逮事父母,则不王父母。君所无讳,大夫之所有讳。《诗》、《》不讳,临文不。庙中不讳。夫之讳,虽质君之,臣不讳也;妇不出门。大功小不讳。入竟而问,入国而问俗,门而问讳
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簡文在暗室中,召宣武。宣武至問上何在?簡文曰“某在斯。”時人為能
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賀太傅作吳郡,不出門。吳中諸強族之,乃題府門雲:“稽雞,不能啼。”賀故出行,至門反顧,筆足之曰:“不可啼殺吳兒!”於是至諸邸,檢校諸顧、陸役官兵及藏逋亡,悉以言上,罪者甚眾。陸時為江陵都督,故下孫皓,然後得釋
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曾子问曰:“君,既殡,而臣有父母丧,则如之何?”孔曰:“归居于家,有事,则之君所,朝夕。”曰:“君既启,臣有父母之丧,则如何?”孔子曰:“归而反送君。”曰:“未殡,而臣有父母之,则如之何?”孔子:“归殡,反于君所有殷事则归,朝夕否大夫,室老行事;士则子孙行事。大夫内,有殷事,亦之君所朝夕否。
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曾子问曰:“葬引至于,日有食之,则有变乎?且乎?”孔子曰:“昔者吾从聃助葬于巷党,及堩,日有之,老聃曰:‘丘!止柩,道右,止哭以听变。’既明而后行。曰:‘礼也。’反,而丘问之曰:‘夫柩不可反者也,日有食之,不知其之迟数,则岂如行哉?’老曰:‘诸侯朝天子,见日而,逮日而舍奠;大夫使,见而行,逮日而舍。夫柩不早,不暮宿。见星而行者,唯人与奔父母之丧者乎!日有之,安知其不见星也?且君行礼,不以人之亲痁患。’闻诸老聃云。
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