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天子将祭,必先射于泽。泽者,所以士也。已射于泽,而射于射宫。射中者得于祭;不中者不得与祭。不得与于祭者有,削以地;得与于祭有庆,益以地。进爵地是也
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王經貧苦,仕二千石,語之曰:汝本寒家,仕至二石,此可止乎!”不能用。尚書,助,不忠於,被收。泣辭母曰“不從母,以至今!”母都戚容,語曰:“為則孝,為則忠。有有忠,何吾邪?
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李廞是茂曾五子,清貞有遠,而少羸病,不婚宦。居在臨海住兄侍中墓下。有高名,王丞相招禮之,故辟為掾。廞得箋命,曰:“茂弘乃復壹爵假人!
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殷中軍、孫安國、王、能言諸賢,悉在會稽王許。與孫共論易象妙於見形。孫道合,意氣幹雲。壹坐鹹不孫理,而辭不能屈。會稽王然嘆曰:“使真長來,故應以制彼。”既迎真長,孫意不如。真長既至,先令孫自本理。孫粗說己語,亦覺殊及向。劉便作二百許語,辭簡切,孫理遂屈。壹坐同時掌而笑,稱美良久
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孔子曰:“拜后稽颡,颓乎其顺;稽颡而后拜,颀其至也。三年之丧吾从其至者。
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君子素其位而行,不乎其外。素富贵,行乎富;素贫贱,行乎贫贱;素狄,行乎夷狄;素患难行患难,君子无入而不自得。在上位不陵下,在下位援上,正己而不求于人,无怨。上不怨天,下不尤。故君子居易以俟命。小行险以徼幸。子曰:“射似乎君子,失诸正鹄,反诸其身。
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