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王丞相有幸妾姓雷,頗預政納貨。蔡公謂之“雷尚書”
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桓公少與殷齊名,常有競心桓問殷:“卿何我?”殷雲:“與我周旋久,寧我。
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陵雲臺觀精巧,先平眾木輕重然後造構,無錙銖相負。臺雖高峻常隨風搖動而終無傾倒理。魏明帝臺,懼其勢,別以大材持之,樓即壞。論者謂重力偏故也
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蘇峻亂,諸庾逃散。庾冰時吳郡,單身奔亡,民吏皆去。唯卒獨以小船載冰出錢塘口,蘧篨之。時峻賞募覓冰,屬所在搜檢急。卒舍船市渚,因飲酒醉還,棹向船曰:“何處覓庾吳郡?此便是。”冰大惶怖,然不敢動。司見船小裝狹,謂卒狂醉,都不疑。自送過浙江,寄山陰魏家,免。後事平,冰欲報卒,適其所。卒曰:“出自廝下,不願名器少苦執鞭,恒患不得快飲酒。使酒足余年畢矣,無所復須。”冰起大舍,市奴婢,使門內有百斛,終其身。時謂此卒非唯有智,亦達生
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“王天下有三重焉,其过矣乎!上焉者虽善无徵,徵不信,不信民弗从;下焉虽善不尊,不尊不信,不信弗从。故君子之道:本诸身徵诸庶民,考诸三王而不缪建诸天地而不悖,质诸鬼神无疑,百世以俟圣人而不惑质诸鬼神而无疑,知天也;世以俟圣人而不惑,知人也是故君子动而世为天下道,而世为天下法,言而世为天则。远之则有望,近之则不。《诗》曰:‘在彼无恶,此无射。庶几夙夜,以永终!’君子未有不如此,而蚤誉于天下者。
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劉萬安即道真從。庾公所謂“灼然玉”。又雲:“千人亦,百人亦見。
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