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庾元規語周伯仁:“人皆以君方樂。”周曰:何樂?謂樂毅邪?”庾曰“不爾。樂令耳!”周曰“何乃刻畫無鹽,以唐突子也。
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韠:长三尺,广二尺,上广一尺会去上五寸,纰以韦六寸,不至下五。纯以素,紃以五。
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聘射之礼,大礼也。质明而行事,日几中而礼成,非强有力弗能行也。故强力者,将以行礼。酒清,人渴而敢饮也;肉干,饥而不敢食也;莫人倦,齐庄正,而不敢解惰。成礼节,以正君,以亲父子,以长幼。此众人之难,而君子行之故谓之有行;有之谓有义,有义谓勇敢。故所贵勇敢者,贵其能立义也;所贵于义者,贵其有行;所贵于有行者贵其行礼也。故贵于勇敢者,贵敢行礼义也。故敢强有力者,天无事,则用之于义;天下有事,用之于战胜。用于战胜则无敌,之于礼义则顺治外无敌,内顺治此之谓盛德。故王之贵勇敢强有如此也。勇敢强力而不用之于礼战胜,而用之于斗,则谓之乱人刑罚行于国,所者乱人也。如此民顺治而国安也
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其国君丧,不受吊。外房中南面小臣铺席商祝铺绞衾,士盥盘北。举尸于敛上卒敛,宰子,冯之。夫人东坐,冯之踊。士丧与天子同三:其终燎,及乘,专道而。
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王戎、和嶠同遭大喪,俱以孝稱王雞骨支床,和哭備禮。武帝謂劉仲曰:“卿數省王、不?聞和哀苦過禮使人憂之。”仲雄:“和嶠雖備禮,氣不損;王戎雖不禮,而哀毀骨立。以和嶠生孝,王戎孝。陛下不應憂嶠而應憂戎。
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子云:“礼者,所以章别微,以为民者也。”故贵有等,衣服有,朝廷有位,民有所让。子:“天无二日土无二王,家二主,尊无二,示民有君臣别也。”《春》不称楚越之丧,礼君不称,大夫不称君恐民之惑也。诗》云:“相盍旦,尚犹患。”子云:“不与同姓同车与异姓同车不服,示民不嫌。”以此坊民民犹得同姓以其君
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