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　　是月也，草木落，乃伐薪为炭。虫咸俯在内，皆墐户。乃趣狱刑，毋有罪。收禄秩之不、供养之不宜者。月也，天子乃以犬稻，先荐寝庙。季行夏令，则其国大，冬藏殃败，民多嚏。行冬令，则国盗贼，边境不宁，地分裂。行春令，暖风来至，民气解，师兴不居

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　　孔子曰：管仲镂簋而朱，旅树而反坫山节而藻棁。大夫也，而难上也。晏平仲其先人。豚肩掩豆。贤大夫，而难为下也君子上不僭上下不偪下。

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　　劉琨雖隔閡寇戎，誌本朝，謂溫嶠曰：“班彪劉氏之復興，馬援知漢光可輔。今晉阼雖衰，天命改。吾欲立功於河北，使延譽於江南。子其行乎？溫曰：“嶠雖不敏，才非人，明公以桓、文之姿，匡立之功，豈敢辭命！

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　　战于郎，公叔禺人遇负杖保者息，曰：“使之虽病也，之虽重也，君子不能为谋也，弗能死也。不可！我则既言矣”与其邻童汪踦往，皆死焉。人欲勿殇童汪踦，问于仲尼。尼曰：“能执干戈以卫社稷，欲勿殇也，不亦可乎！

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　　有父之丧如未没丧而母，其除父之丧，服其除服。事，反丧服。诸父昆弟之丧如当父母之丧其除诸父昆弟丧也，皆服其丧之服。卒事反丧服。如三之丧，则既顈其练祥皆同。父死，未练祥孙又死，犹是于王父也。有，闻外丧，哭他室。入奠，奠，出，改服位，如始即位礼。大夫、士与祭于公，既濯，而父母死则犹是与祭也次于异宫。既，释服出公门，哭而归。其如奔丧之礼。未视濯，则使告。告者反，后哭。如诸父弟姑姊妹之丧则既宿，则与。卒事，出公，释服而后归其它如奔丧之。如同宫，则于异宫