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子云:“夫礼,坊民所淫,民之别,使民无嫌,以为民纪者。”故男女无媒不交,无币不相,恐男女之无别也。以此坊民,犹有自献其身。《诗》云:“伐如之何?匪斧不克;取妻如之何匪媒不得;蓺麻如之何?横从其;取妻如之何?必告父母。”子:“取妻不取同姓,以厚别也。故买妾不知其姓,则卜之。以此民,鲁《春秋》犹去夫人之姓曰,其死曰孟子卒。子云:“礼,祭,男女不交爵。”以此坊民,侯犹杀缪侯而窃其夫人。故大飨夫人之礼。子云:“寡妇之子,有见焉,则弗友也,君子以辟远。”故朋友之交,主人不在,不大故,则不入其门。以此坊民,犹以色厚于德。子云:“好德如色。”诸侯不下渔色。故君子远以为民纪。故男女授受不亲。御人则进左手。姑姊妹女子子已嫁反,男子不与同席而坐。寡妇不哭。妇人疾,问之不问其疾。以坊民,民犹淫泆而乱于族。子云“婚礼,婿亲迎,见于舅姑,舅承子以授婿,恐事之违也。”以坊民,妇犹有不至者
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簡文雲:“淵源不超詣簡至;然經綸尋處,故有局陳。
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君无故不杀牛大夫无故不杀羊,无故不杀犬、豕。子远庖厨,凡有血之类,弗身践也。于八月不雨,君不。年不顺成,君衣搢本,关梁不租,泽列而不赋,土功兴,大夫不得造车。卜人定龟,史定,君定体。君羔幦犆;大夫齐车,鹿豹犆,朝车;士齐,鹿幦豹犆。君子居恒当户,寝恒东。若有疾风迅雷甚,则必变,虽夜必,衣服冠而坐。日盥,沐稷而靧粱,用椫栉,发曦用象,进禨进羞,工乃歌。浴用二巾,上下绤,出杅,履蒯,连用汤,履蒲席衣布曦身,乃屦进。将适公所,宿齐,居外寝,沐浴,进象笏,书思对命既服,习容观玉声乃出,揖私朝,辉也,登车则有光矣天子搢挺,方正于下也,诸侯荼,前后直,让于天子也大夫前诎后诎,无不让也
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戴淵少時,遊俠不治行,嘗在江、淮間攻掠商旅。機赴假還洛,輜重甚盛。淵少年掠劫,淵在岸上,據胡,指麾左右,皆得其宜。淵神姿峰穎,雖處鄙事,神氣異。機於船屋上遙謂之曰:卿才如此,亦復作劫邪?”便泣涕,投劍歸機,辭厲非。機彌重之,定交,作筆薦。過江,仕至征西將軍
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文伯之丧,敬姜据床而不哭,曰:“昔者有斯子也,吾以将为贤也,吾未尝以就公室;及其死也,朋友诸臣未出涕者,而内人皆行哭声。斯子也,必多旷于矣夫!”季康子之母死陈亵衣。敬姜曰:“妇不饰,不敢见舅姑,将四方之宾来,亵衣何为于斯?”命彻之
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陸玩拜司空,有人詣之,索酒,得,便自起,瀉箸梁柱間地祝曰:“當今乏才,以爾為柱石用,莫傾人棟梁。”玩笑曰:“卿良箴。
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