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宰我:“吾闻神之名,不知其所。”子曰“气也者神之盛也魄也者,之盛也;鬼与神,之至也。生必死,必归土:之谓鬼。肉毙于下阴为野土其气发扬上,为昭,焄蒿,怆,此百之精也,之着也。物之精,为之极,命鬼神,为黔首则百众以畏万民以服”圣人以为未足也筑为宫室谓为宗祧以别亲疏迩,教民古复始,忘其所由也。众之自此,故且速也。端既立,以二礼。设朝事,燎膻芗,以萧光,报气也。教众反始。荐黍稷羞肝肺首,见间以甒,加以鬯,以报也。教民爱,上下情,礼之也
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晉武帝問孫皓:“聞南好作爾汝歌,頗能為不?”正飲酒,因舉觴勸帝而言曰“昔與汝為鄰,今與汝為臣上汝壹杯酒,令汝壽萬春。帝悔之
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司馬太傅問謝騎:“惠子其書五,何以無壹言入玄”謝曰:“故當是妙處不傳。
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有虞氏养国老于庠,养庶老于下庠。后氏养国老于东序,庶老于西序。殷人养老于右学,养庶老于学。周人养国老于东,养庶老于虞庠:虞在国之西郊。有虞氏而祭,深衣而养老。后氏收而祭,燕衣而老。殷人冔而祭,缟而养老。周人冕而祭玄衣而养老。凡三王老皆引年。八十者一不从政,九十者其家从政,废疾非人不养一人不从政。父母之,三年不从政。齐衰大功之丧,三月不从。将徙于诸侯,三月从政。自诸侯来徙家期不从政
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庾仲初作揚都賦成,以呈亮。亮以親族之懷,大為其名雲:“可三二京,四三都。”此人人競寫,都下紙為之貴。太傅雲:“不得爾。此是屋下屋耳,事事擬學,而不免儉狹”
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