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　　殷允出西郗超與袁虎書：“子思求良，托好足下，以開美求之。世目袁為“開”，故子敬詩：“袁生開美。

　　王、劉與桓共至覆舟山看。酣後，劉牽腳加公頸。桓公甚不，舉手撥去。既，王長史語劉曰“伊詎可以形色人不？

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　　劉越石雲：“華彥夏識能不，強果有余。

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　　王丞相初在江左欲結援吳人，請婚陸尉。對曰：“培塿無柏，薰蕕不同器。玩不才，義不為亂倫之。

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　　曾子问曰：“子为士，庶子为大，其祭也如之何？孔子曰：“以上牲于宗子之家。祝曰‘孝子某为介子某其常事。’若宗子罪，居于他国，庶为大夫，其祭也，曰：‘孝子某使介某执其常事。’摄不厌祭，不旅，不，不绥祭，不配。奠于宾，宾奠而不，不归肉。其辞于曰：‘宗兄、宗弟宗子在他国，使某。’”曾子问曰：宗子去在他国，庶无爵而居者，可以乎？”孔子曰：“哉！”请问：“其如之何？”孔子曰“望墓而为坛，以祭。若宗子死，告墓而后祭于家。宗死，称名不言孝，没而已。子游之徒有庶子祭者以此，义也。今之祭者，首其义，故诬于祭。

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　　謝太傅問主陸退“張憑何以母誄，而不作父？”退答曰：“當是丈夫之德，於事行；婦人之，非誄不顯。