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周伯仁冬至舉酒賜子曰:“吾謂度江托足所。爾家有,爾等並羅吾前,復何?”周嵩起長跪而泣曰“不如阿母。伯仁為人大而才短,重而識闇,乘人之弊,非自全之道嵩性狼抗,不容於世。阿奴碌碌,在阿母目下!
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冀州刺史楊淮二子喬髦,俱總角為成器。淮與頠、樂廣友善,遣見之。性弘方,愛喬之有高韻,淮曰:“喬當及卿,髦小也。”廣性清淳,愛髦之神檢,謂淮曰:“喬自及,然髦尤精出。”淮笑曰“我二兒之優劣,乃裴、之優劣。”論者評之:以喬雖高韻,而檢不匝;樂為得。然並為後出之俊
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子曰:“礼也,理也;乐也者,也。君子无理不动无节不作。不能《》,于礼缪;不能,于礼素;薄于德于礼虚。”子曰:制度在礼,文为在,行之,其在人乎”子贡越席而对曰“敢问:夔其穷与”子曰:“古之人?古之人也。达于而不达于乐,谓之;达于乐而不达于,谓之偏。夫夔,于乐而不达于礼,以传此名也,古之也。
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謝公語孝伯:“君祖比劉,故為得逮。”孝伯雲:“劉非不能逮,直不逮。
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孝武屬王珣女婿,曰:“王、桓溫,磊砢之,既不可復得,小如意,亦好豫家事,酷非所須正如真長、子敬,最佳。”珣舉混。後袁山松欲謝婚,王曰:“莫近禁臠。
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未廢海西公時,王元琳問元子:“箕子、比幹,跡異心,不審明公孰是孰非?”曰:仁稱不異,寧為管仲。
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