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- 天神右翼3 圣迹
张简若
古之教,家有塾,有庠,术有,国有学。年入学,中考校。一年离经辨志,年视敬业乐,五年视博亲师,七年论学取友,之小成;九知类通达,立而不反,之大成。夫后足以化民俗,近者说,而远者怀,此大学之也。《记》:“蛾子时之。”其此谓乎
亓官丹丹
殷中軍孫安國、王謝能言諸賢悉在會稽王。殷與孫共易象妙於見。孫語道合意氣幹雲。坐鹹不安孫,而辭不能。會稽王慨嘆曰:“使長來,故應以制彼。”迎真長,孫己不如。真既至,先令自敘本理。粗說己語,覺殊不及向劉便作二百語,辭難簡,孫理遂屈壹坐同時拊而笑,稱美久
陶丹亦
王恭請江盧奴長史,晨詣江,江在帳中。坐,不敢言。良久得及,江應。直喚取酒,自壹碗,又與王。王笑且言:那得獨飲”江雲:卿亦復須?”更使與王,王酒畢,因自解去。出戶,江曰:“人量,固為。
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是故男教不修,阳事不,适见于天,日为之食;妇不修,阴事不得,适见于天月为之食。是故日食则天子服而修六官之职,荡天下之事;月食则后素服而修六宫职,荡天下之阴事。故天子后,犹日之与月、阴之与阳相须而后成者也。天子修男,父道也;后修女顺,母道。故曰:天子之与后,犹父与母也。故为天王服斩衰,父之义也;为后服资衰,服之义也
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其国有君丧,不敢受。外宗房中南面,小臣铺,商祝铺绞紟衾,士盥于北。举迁尸于敛上,卒敛宰告子,冯之踊。夫人东坐,冯之兴踊。士丧有与子同者三:其终夜燎,及人,专道而行
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斩衰,唯而不对;齐衰,而不言;大功,言而不议;小缌麻,议而不及乐。此哀之发言语者也
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