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范姜良
悼公之母,哀公为之齐。有若曰:“妾齐衰,礼与”公曰:“吾已乎哉?鲁人妻我。”季子葬其妻,犯人禾,申祥以告:“请庚之。子皋曰:“孟不以是罪予,友不以是弃予以吾为邑长于也。买道而葬后难继也。”而未有禄者:有馈焉曰献,焉曰寡君;违君薨,弗为服。虞而立尸,几筵。卒哭而,生事毕而鬼始已。既卒哭宰夫执木铎以于宫曰:“舍而讳新。”自门至于库门。名不偏讳,夫之母名征在;在不称征,言不称在。军有,则素服哭于门之外,赴车载橐韔。有焚先人之室,则日哭
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三年之丧也?曰:称情立文,因以饰,别亲疏贵践节,而不可损也。故曰:无之道也。创巨其日久,痛甚其愈迟,三年,称情而立文所以为至痛极。斩衰苴杖,倚庐,食粥,苫枕块,所以至痛饰也。三之丧,二十五而毕;哀痛未,思慕未忘,而服以是断之,岂不送死者已,复生有节?凡生天地之者,有血气之必有知,有知属莫不知爱其;今是大鸟兽则失丧其群匹越月逾时焉,必反巡,过其乡,翔回焉,号焉,蹢躅焉踟蹰焉,然后能去之;小者于燕雀,犹有之顷焉,然乃能去之;故血气之属者,知于人,故人其亲也,至死穷。将由夫患淫之人与,则朝死而夕忘之然而从之,则曾鸟兽之不若,夫焉能相与居而不乱乎?由夫修饰之君与,则三年之,二十五月而,若驷之过隙然而遂之,则无穷也。故先焉为之立中制,壹使足以成理,则释之矣
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事亲有隐而无犯,左就养无方,服勤至死,致三年。事君有犯而无隐,右就养有方,服勤至死,丧三年。事师无犯无隐,右就养无方,服勤至死,丧三年
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取半以下为投壶礼,尽用为射礼。司射、庭长,及冠士者,皆属宾党; 乐人及使者、童子,皆属主党
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謝中是王藍田婿,嘗箸綸巾,肩徑至揚州事見王,言曰:“言君侯癡君侯信自。”藍田:“非無論,但晚耳。
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