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所谓诚其意者,自欺也。如恶恶臭,好好色,此之谓自谦故君子必慎其独也。人闲居为不善,无所至,见君子而后厌然掩其不善而著其善。 人之视己,如见其肺然,则何益矣。此谓于中,形于外,故君必慎其独也。 曾子曰:“十目所视,十手指,其严乎!”富润,德润身,心广体胖故君子必诚其意
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謝無奕性粗強。以事不相得自往數王藍田,肆言極罵。王正面壁不敢動,半日。謝去良久,頭問左右小吏曰:“去未?”答:“已去。”然後復坐。時人嘆性急而能有所容
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齐衰以下不及殡:之墓,西面哭尽哀,免于东方,即位,与主人成踊,袭。有宾则主人宾、送宾;宾有后至者拜之如初。相者告事毕遂冠归,入门左,北面尽哀,免袒成踊,东即,拜宾成踊,宾出,主拜送。于又哭,免袒成;于三哭,犹免袒成踊三日成服,于五哭,相告事毕
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桓公初報殷荊州,曾講語,至“富與,是人之所欲不以其道得之處”。玄意色惡
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江左殷太常父子,並能言理亦有辯訥之異。揚州口談至劇,常輒雲:“汝更思吾論。
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是月也,草木黄落,乃薪为炭。蛰虫咸俯在内,皆其户。乃趣狱刑,毋留有罪收禄秩之不当、供养之不宜。是月也,天子乃以犬尝稻先荐寝庙。季秋行夏令,则国大水,冬藏殃败,民多鼽。行冬令,则国多盗贼,边不宁,土地分裂。行春令,暖风来至,民气解惰,师兴居
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