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王中郎與林公絕不相。王謂林公詭辯,林公道雲:“箸膩顏帢,(糸翕)布單衣,挾左傳,逐鄭康車後,問是何物塵垢囊!
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子言之曰:“为上易事,为下易知也,则刑不烦矣”子曰:“好贤如《缁衣》恶恶如《巷伯》,则爵不渎民作愿,刑不试而民咸服。雅曰:‘仪刑文王,万国作。’”子曰:“夫民,教之德,齐之以礼,则民有格心教之以政,齐之以刑,则民遁心。故君民者,子以爱之则民亲之;信以结之,则民倍;恭以莅之,则民有孙心《甫刑》曰:‘苗民罪用命制以刑,惟作五虐之刑曰法是以民有恶德,而遂绝其世。’
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王經少貧苦,仕至二千石母語之曰:“汝本寒家子,仕二千石,此可以止乎!”經不用。為尚書,助魏,不忠於晉被收。涕泣辭母曰:“不從母,以至今日!”母都無戚容,之曰:“為子則孝,為臣則忠有孝有忠,何負吾邪?
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同姓从宗,合族属;异姓主,治际会。名著,而男女有别。夫属乎父道者,妻皆母道也;其属乎子道者,妻皆妇道也。谓弟妻「妇」者,是嫂亦可谓之「母乎?名者人治之大者也,可无慎?四世而缌,服之穷也;五世袒,杀同姓也。六世,亲属竭矣。庶姓别于上,而戚单于下,昏姻以通乎?系之以姓而弗别,缀之食而弗殊,虽百世而昏姻不通者周道然也
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徐孺子年九歲,嘗月下戲人語之曰:“若令月中無物,極明邪?”徐曰:“不然,譬人眼中有瞳子,無此必不明。
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有問才:“吳姓何如?答曰:“府君聖王老成,明之俊乂。永長理物至德,清之高望。仲弼九臯鳴鶴,空之白駒。彥先八音琴瑟,五之龍章。威伯歲寒茂松,幽之逸光。士衡、士鴻鵠之裴,懸鼓之槌。凡此君:以洪為鉏耒,紙劄為良。以玄默稼穡,以理為豐年以談論為華,以忠為珍寶。文章為錦,蘊五經繒帛。坐虛為席薦張義讓為幕。行仁為室宇,道德為廣。
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