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充壬辰
簡文崩,武年十余歲立至暝不臨。左啟“依常應臨。帝曰:“哀則哭,何常之!
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庾太尉少為王眉子所。庾過江,嘆王曰:“庇宇下,使人忘寒暑。
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三年之丧何也?:称情而立文,因以群,别亲疏贵践之节而不可损益也。故曰无易之道也。创巨者日久,痛甚者其愈迟三年者,称情而立文所以为至痛极也。斩苴杖,居倚庐,食粥寝苫枕块,所以为至饰也。三年之丧,二五月而毕;哀痛未尽思慕未忘,然而服以断之者,岂不送死者已,复生有节哉?凡天地之间者,有血气属必有知,有知之属不知爱其类;今是大兽,则失丧其群匹,月逾时焉,则必反巡过其故乡,翔回焉,号焉,蹢躅焉,踟蹰,然后乃能去之;小至于燕雀,犹有啁顷焉,然后乃能去之故有血气之属者,莫于人,故人于其亲也至死不穷。将由夫患淫之人与,则彼朝死夕忘之,然而从之,是曾鸟兽之不若也,焉能相与群居而不乱?将由夫修饰之君子,则三年之丧,二十月而毕,若驷之过隙然而遂之,则是无穷。故先王焉为之立中节,壹使足以成文理则释之矣
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是月之末,择吉日,大合乐天子乃率三公、九卿、诸侯、大亲往视之。是月也,乃合累牛腾,游牝于牧。牺牲驹犊,举,书数。命国难,九门磔攘,以毕春。
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曾子问曰:“君出以三年之戒,以椑从。薨,其入如之何?”孔曰:“共殡服,则子麻弁绖,疏衰,菲,杖。自阙,升自西阶。如小,则子免而从柩,入自,升自阼阶。君大夫士节也。”曾子问曰:“之丧既引,闻父母之丧如之何?”孔子曰:“。既封而归,不俟子。曾子问曰:“父母之丧引,及涂,闻君薨,如何?”孔子曰:“遂。封,改服而往。
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