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周叔治作晉陵守,周侯、仲智往。叔治以將別,涕不止。仲智恚之曰“斯人乃婦女,與別唯啼泣!”便舍。周侯獨留,與飲言話,臨別流涕,其背曰:“奴好自。
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卫有大史曰柳庄,寝疾。公:“若疾革,虽当祭必告。”公拜稽首,请于尸曰:“有臣柳庄者,非寡人之臣,社稷之臣也,之死,请往。”不释服而往,遂襚之。与之邑裘氏与县潘氏,书纳诸棺,曰:“世世万子孙,无也。
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桓公有主簿別酒,有酒輒令嘗。好者謂“青從事”,惡者謂平原督郵”。青有齊郡,平原有縣。“從事”言到臍”,“督郵言在“鬲上住”
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孔子曰:“殷已悫,吾周。”葬于北方北首,三代达礼也,之幽之故也。既封主人赠,而祝宿虞尸。既反,主人与有司视虞牲,有司几筵舍奠于墓左,反,日中虞。葬日虞,弗忍一日离也是月也,以虞易奠。卒哭曰事,是日也,以吉祭易丧祭明日,祔于祖父。其变而之祭也,比至于祔,必于是日接--不忍一日末有所归也。殷练而祔,周卒哭而祔。孔善殷。君临臣丧,以巫祝桃执戈--恶之也;所以异于生也。丧有死之道焉。先王之难言也。丧之朝也,顺死者孝心也,其哀离其室也,故于祖考之庙而后行。殷朝而于祖,周朝而遂葬
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杜預之荊州,頓七裏橋,士悉祖。預少賤,好豪俠,不物所許。楊濟既名氏,雄俊不,不坐而去。須臾,和長輿來問:“楊右衛何在?”客曰:向來,不坐而去。”長輿曰:必大夏門下盤馬。”往大夏門果大閱騎。長輿抱內車,共載,坐如初
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