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司寇永思
子之事亲也三谏而不听,则泣而随之。君有,饮药,臣先尝。亲有疾,饮药子先尝之
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笏:天子以球玉;诸侯以;大夫以鱼须文竹;士竹本,可也。见于天子与射,无说笏入大庙说笏,非古也。小功不笏,当事免则说之。既搢必盥虽有执于朝,弗有盥矣。凡有画于君前,用笏造,受命于君,则书于笏,笏毕用也,因饰。笏度二尺有六寸,其中博三,其杀六分而去一
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祭法:有虞氏禘黄帝而郊喾祖颛顼而宗尧。夏后氏亦禘黄帝郊鲧,祖颛顼而宗禹。殷人禘喾郊冥,祖契而宗汤。周人禘喾而稷,祖文王而宗武王
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陈庄子死,赴于鲁,鲁欲勿哭,缪公召县子而问焉县子曰:“古之大夫,束修问不出竟,虽欲哭之,安得哭之?今之大夫,交政于中,虽欲勿哭,焉得而弗哭?且臣闻之,哭有二道:有爱哭之,有畏而哭之。”公曰“然,然则如之何而可?”子曰:“请哭诸异姓之庙。于是与哭诸县氏。仲宪言于子曰:“夏后氏用明器,示无知也;殷人用祭器,示民知也;周人兼用之,示民疑。”曾子曰:“其不然乎!不然乎!夫明器,鬼器也;器,人器也;夫古之人,胡而死其亲乎?”公叔木有同异父之昆弟死,问于子游。游曰:“其大功乎?”狄仪同母异父之昆弟死,问于子,子夏曰:“我未之前闻也鲁人则为之齐衰。”狄仪行衰。今之齐衰,狄仪之问也
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燕侍食于君,则先饭而后已毋放饭,毋流歠小饭而亟之;数毋为口容。客自,辞焉则止。客居左,其饮居右介爵、酢爵、僎皆居右。羞濡鱼进尾;冬右腴,右鳍;祭膴。凡,执之以右,居于左。赞币自左诏辞自右。酌尸仆,如君之仆。在车则左执辔右爵,祭左右轨范饮。凡羞有俎者则于俎内祭。君不食圂腴。小子而不趋,举爵则祭立饮。凡洗必。牛羊之肺,离不提心。凡羞有者,不以齐。为子择葱薤,则绝本末。羞首者,喙祭耳。尊者以者之左为上尊。壶者面其鼻。饮者、禨者、醮者有折俎不坐。未爵,不尝羞。牛羊鱼之腥,聂而之为脍;麋鹿为,野豕为轩,皆而不切;麇为辟,兔为宛脾,皆而切之。切葱若,实之酰以柔之其有折俎者,取肺,反之,不坐燔亦如之。尸则。
宗政庚戌
王子猷桓車騎騎兵軍,桓問曰“卿何署?答曰:“不何署,時見馬來,似是曹。”桓又:“官有幾?”答曰:不問馬,何知其數?”問:“馬比多少?”答:“未知生焉知死?
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