　　桓車騎在荊州，張玄為中，使至江陵，路經陽岐村俄見壹人，持半小籠生魚，來造船雲：“有魚，欲寄作。”張乃維舟而納之。問其字，稱是劉遺民。張素聞其，大相忻待。劉既知張銜命問：“謝安、王文度並佳不”張甚欲話言，劉了無停意既進膾，便去，雲：“向得魚，觀君船上當有膾具，是來耳。”於是便去。張乃追劉家，為設酒，殊不清旨。高其人，不得已而飲之。方對飲，劉便先起，雲：“今伐荻，不宜久廢。”張亦無留之

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　　是故男不修，阳事得，适见于，日为之食妇顺不修，事不得，适于天，月为食。是故日则天子素服修六官之职荡天下之阳；月食则后服而修六宫职，荡天下阴事。故天与后，犹日与月、阴之阳，相须而成者也。天修男教，父也；后修女，母道也。曰：天子之后，犹父之母也。故为王服斩衰，父之义也；后服资衰，母之义也

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　　庾闡始作揚都賦，道溫、庾：“溫挺義之標，庾作民之望。響則金聲，比德則玉亮。”庾公賦成，求看，兼贈貺之。闡更改望”為“俊”，以“亮”為“潤雲

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　　是月也，天气下降，地气腾，天地和同，草木萌动。王布农事，命田舍东郊，皆修封，审端经术。善相丘陵阪险原土地所宜，五谷所殖，以教道，必躬亲之。田事既饬，先定直，农乃不惑

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