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南门文亭
王逸少會稽,初至支道林在焉孫興公謂王:“支道林新領異,胸所及,乃自,卿欲見不”王本自有往雋氣,殊輕之。後孫支共載往王,王都領域不與交言。臾支退,後值王當行,已在門。支王曰:“君可去,貧道君小語。”論莊子逍遙。支作數千,才藻新奇花爛映發。遂披襟解帶留連不能已
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殷中軍讀小品,下百簽,皆是精微,世之滯。嘗欲與支道林辯之竟不得。今小品猶存
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凡养老有虞氏以燕,夏后氏以礼,殷人以礼,周人修兼用之。五养于乡,六养于国,七养于学,达诸侯。八十君命,一坐至,瞽亦如。九十使人。五十异粻六十宿肉,十贰膳,八常珍;九十饮食不离寝膳饮从于游也。六十岁,七十时制八十月制;十日修,唯、衾、冒,而后制。五始衰,六十肉不饱,七非帛不暖,十非人不暖九十,虽得不暖矣。五杖于家,六杖于乡,七杖于国,八杖于朝;九者,天子欲问焉,则就室,以珍从七十不俟朝八十月告存九十日有秩十不从力政六十不与服,七十不与客之事,八齐丧之事弗也。五十而,六十不亲,七十致政唯衰麻为丧
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王導、溫嶠俱見明帝,問溫前世所以得天下之由。未答。頃,王曰:“溫嶠年未諳,臣為陛下陳之。”王具敘宣王創業之始,誅夷名,寵樹同己。及文王之末,貴鄉公事。明帝聞之,覆面床曰:“若如公言,祚安得!
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成帝在石頭,任讓在帝戮侍中鐘雅、右衛將軍劉超帝泣曰:“還我侍中!”讓奉詔,遂斬超、雅。事平之,陶公與讓有舊,欲宥之。柳兒思妣者至佳,諸公欲全。若全思妣,則不得不為陶讓,於是欲並宥之。事奏,曰:“讓是殺我侍中者,不宥!”諸公以少主不可違,斬二人
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遠公在廬山中,雖,講論不輟。弟子中或墮者,遠公曰:“桑榆光,理無遠照;但願朝之暉,與時並明耳。”經登坐,諷誦朗暢,詞甚苦。高足之徒,皆肅增敬
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