　　子曰：“武王、周公其达孝矣乎！夫孝者，善人之志，善述人之事者也春秋修其祖庙，陈其宗器设其裳衣，荐其时食。宗之礼，所以序昭穆也。序，所以辨贵贱也。序事，以辨贤也。旅酬下为上，以逮贱也。燕毛，所以序也。践其位，行其礼，奏乐，敬其所尊，爱其所亲事死如事生，事亡如事存孝之至也。郊社之礼，所事上帝也。宗庙之礼，所祀乎其先也。明乎郊社之、禘尝之义，治国其如示掌乎！

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　　礼，始于谨夫妇为宫室，辨外内。男居外，女子居内，深固门，阍寺守之。男入，女不出。男女不椸枷，不敢悬于夫之椸，不敢藏于夫之箧，不敢共湢浴。夫不，敛枕箧簟席、襡器藏之。少事长，贱事，咸如之。夫妇之礼唯及七十，同藏无间故妾虽老，年未满五，必与五日之御。将者，齐，漱浣，慎衣，栉縰笄，总角，拂，衿缨綦屦。虽婢妾衣服饮食必后长者。不在，妾御莫敢当夕

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　　天子、侯宗庙之祭春曰礿，夏禘，秋曰尝冬曰烝。天祭天地，诸祭社稷，大祭五祀。天祭天下名山川：五岳视公，四渎视侯。诸侯祭山大川之在地者。天子侯祭因国之其地而无主者。天子犆，祫禘，祫，祫烝。诸礿则不禘，则不尝，尝不烝，烝则礿。诸侯礿犆；禘，一一祫；尝，；烝，祫

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　　王文度在西州，與林法師講韓、孫諸人並在坐。林公理每欲屈，孫興公曰：“法師今日如著絮在荊棘中，觸地掛閡。

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