清越浅歌

嵇海菡 887万字 77935人读过 连载

《清越浅歌》

　　謝公雲：“賢聖去人，其亦邇。”子侄未之許。公嘆曰“若郗超聞此語，必不至河漢”

　　天道至教，圣人德。庙堂之上，罍尊阼，牺尊在西。庙堂下，县鼓在西，应鼓东。君在阼，夫人在。大明生于东，月生西，此阴阳之分、夫之位也。君西酌牺象夫人东酌罍尊。礼交乎上，乐交应乎下，之至也。礼也者，反所自生；乐也者，乐所自成。是故先王之礼也以节事，修乐以志。故观其礼乐，而乱可知也。蘧伯玉曰“君子之人达，故观器，而知其工之巧；其发，而知其人之知”故曰：“君子慎其以与人者。

　　《诗云：“瞻淇澳，菉猗猗。有君子，如如磋，如如磨。 瑟兮僴兮，兮喧兮。斐君子，不可喧兮”“如切磋”者，学也。 “如琢如磨者，自修。“瑟兮兮”者，傈也。“兮喧兮”，威仪也“有斐君，终不可兮”者，盛德至善民之不能也。《诗云：“於，前王不！”君子其贤而亲亲，小人其乐而利利，此以世不忘也《康诰》：“克明。”《大》曰：“諟天之明。”《帝》曰： “克明峻德”皆自明。汤之《铭》曰：茍日新，日新，又新。”《诰》曰：作新民。 《诗》曰：“周虽邦，其命新。”是君子无所用其极。诗》云：邦畿千里维民所止”《诗》：“缗蛮鸟，止于隅。” 子曰：“于，知其所，可以人不如鸟乎”《诗》：“穆穆王，於缉敬止！”人君，止仁；为人止于敬；人子，止孝；为人，止于慈 与国人交，止于信子曰：“讼，吾犹也。必也无讼乎！无情者不尽其辞，畏民志。谓知本”

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最新章节： 第6524章 庭树现身，最终兵器转移计划！（2024-11-20）

更新时间：2024-11-20