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凡为,非亲丧齐衰以下皆即位哭哀,而东绖,即位袒、成踊袭,拜宾位,哭成,送宾反,相者告次。三日五哭卒,人出送宾众主人兄皆出门,止。相者事毕。成拜宾。若为位家远则成服而。齐衰,乡而哭;功,望门哭;小功至门而哭缌麻,即而哭。哭之党于庙母妻之党寝;师于门外;朋于寝门外所识于野帷。凡为不奠。哭子九,诸七,卿大五,士三大夫哭诸,不敢拜。诸臣在国,为位哭,不敢宾。与诸为兄弟,为位而哭凡为位者袒。所识吊,先哭家而后之,皆为之踊,从主北面而踊凡丧,父父为主;没,兄弟居,各主丧。亲同长者主之不同,亲主之。闻兄弟之丧既除丧而闻丧,免成踊,拜则尚左手无服而为者,唯嫂;及妇人而无服者。凡奔丧有大夫至袒,拜之成踊而后;于士,而后拜之
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殷仲堪雲:“三日不讀德經,便覺舌本閑強。
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顧司空未知名詣王丞相。丞相小,對之疲睡。顧思以叩會之,因謂同曰:“昔每聞元公公協贊中宗,保全表,體小不安,令喘息。”丞相因覺謂顧曰:“此子圭特達,機警有鋒。
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荀鳴鶴、士龍二人未相,俱會張茂先。張令共語。其並有大才,勿作常語。陸手曰:“雲閑士龍。”荀答:“日下荀鳴。”陸曰:“開青雲睹白雉何不張爾弓,爾矢?”荀答:“本謂雲龍骙,定是山鹿麋。獸弱弩強是以發遲。”乃撫掌大笑
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衣服在躬,而不知其名为罔其未有烛而有后至者,则以在者。道瞽亦然。凡饮酒为献主者,烛抱燋,客作而辞,然后以授人执烛不让,不辞,不歌。洗盥执饮者勿气,有问焉,则辟咡而对为人祭曰致福;为己祭而致膳于子曰膳;祔练曰告。凡膳告于君,主人展之,以授使者于阼阶之,南面再拜稽首送;反命,主人再拜稽首。其礼:大牢则以牛左、臂臑、折九个,少牢则以羊左七个,特豕则以豕左肩五个。国靡敝,则车不雕几,甲不组縢,器不刻镂,君子不履丝屦,马不秣
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