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乌雅易梦
鲁鼓:○○○□□○○半;○□○○○○○○□○○
东郭建立
卜筮不过三,卜筮不相袭。为卜,策为筮,卜筮者,先圣王所以使民信时日、敬鬼神、畏法也;所以使民决嫌疑、定犹与也故曰:「疑而筮之,则弗非也;而行事,则必践之。
宰父晓英
故朝觐之礼,所以君臣之义也。聘问之礼所以使诸侯相尊敬也。祭之礼,所以明臣子之也。乡饮酒之礼,所以长幼之序也。昏姻之礼所以明男女之别也。夫,禁乱之所由生,犹坊水之所自来也。故以旧为无所用而坏之者,必水败;以旧礼为无所用去之者,必有乱患。故姻之礼废,则夫妇之道,而淫辟之罪多矣。乡酒之礼废,则长幼之序,而争斗之狱繁矣。丧之礼废,则臣子之恩薄而倍死忘生者众矣。聘之礼废,则君臣之位失诸侯之行恶,而倍畔侵之败起矣
夏侯辛卯
王長史與大馬書,道淵源“致安處,足副時。
以重光
王緒數讒殷荊州於王寶,殷甚患之,求術於王亭。曰:“卿但數詣王緒往輒屏人,因論它事,如,則二王之好離矣。”殷之。國寶見王緒問曰:“與仲堪屏人何所道?”緒:“故是常往來,無它所。”國寶謂緒於己有隱,情好日疏,讒言以息
乌孙高坡
先生书策琴瑟在前,坐迁之,戒勿越。虚坐尽后,坐尽前。坐必安,执尔颜。者不及,毋儳言。正尔容,必恭。毋剿说,毋雷同。必古昔,称先王。侍坐于先生先生问焉,终则对。请业则,请益则起。父召无诺,先召无诺,唯而起。侍坐于所敬,毋余席。见同等不起。至起,食至起,上客起。烛见跋。尊客之前不叱狗。让不唾
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