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謝太傅重褚公,常:“褚季野不言,而四之氣亦備。
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謝萬在兄前,欲起便器。於時阮思曠在坐:“新出門戶,篤而無。
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王大軍與丞相,稱楊朗:“世彥器理致,隱明斷,為國器,是楊侯淮子。位望為陵遲,亦足與之。
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文王之世子,朝于季,日三。初鸣而衣服至于寝门外问内竖之御曰:“今日否何如?”竖曰:“安”文王乃喜及日中,又,亦如之。莫,又至,如之。其有安节,则内以告文王,王色忧,行能正履。王腹膳,然后复初。食上必在,视寒之节,食下问所膳;命宰曰:“末原!”应曰“诺。”然退。武王帅行之,不敢加焉。文王疾,武王不冠带而养。王一饭,亦饭;文王再,亦再饭。有二日乃间文王谓武王:“女何梦?”武王对:“梦帝与九龄。”文曰:“女以何也?”武曰:“西方九国焉,君其终抚诸?文王曰:“也。古者谓龄,齿亦龄。我百尔九,吾与尔三。”文王九七乃终,武九十三而终成王幼,不莅阼,周公,践阼而治抗世子法于禽,欲令成之知父子、臣、长幼之也;成王有,则挞伯禽所以示成王子之道也。王之为世子。
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宋襄公葬夫人,酰醢百。曾子曰:“曰明器矣,而实之。”孟献之丧,司徒旅四布。夫子曰“可也。”读,曾子曰:“古也,是再告。”成子高寝,庆遗入,请:“子之病革,如至乎大病则如之何?”高曰:“吾闻也:生有益于,死不害于人吾纵生无益于,吾可以死害人乎哉?我死则择不食之地葬我焉。
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牧之野武王之大事。既事而退柴于上帝,于社,设奠牧室。遂率下诸侯,执笾,逡奔走追王大王亶、王季历、王昌;不以临尊也。上祖祢,尊尊;下治子孙亲亲也;旁昆弟,合族食,序以昭,别之以礼,人道竭矣
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