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第五玉楠
謝車道謝公:遊肆復無高唱,但坐撚鼻顧,便自有處山澤閑。
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陶公少有大誌,家酷貧,與湛氏同居。同郡範逵素知名,舉廉,投侃宿。於時冰雪積日,侃如懸磬,而逵馬仆甚多。侃母湛語侃曰:“汝但出外留客,吾自計。”湛頭發委地,下為二髲,得數斛米,斫諸屋柱,悉割半為,銼諸薦以為馬草。日夕,遂設食,從者皆無所乏。逵既嘆其才,又深愧其厚意。明旦去,侃追不已,且百裏許。逵曰:“路已,君宜還。”侃猶不返,逵曰:卿可去矣!至洛陽,當相為美談”侃迺返。逵及洛,遂稱之於羊、顧榮諸人,大獲美譽
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庾亮兒遭蘇難遇害。諸葛道女為庾兒婦,既,將改適,與亮及之。亮答曰:賢女尚少,故其也。感念亡兒,在初沒。
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凡为位,非亲丧,衰以下,皆即位哭尽哀而东免绖,即位,袒、踊、袭,拜宾反位,哭踊,送宾反位,相者告次。三日,五哭卒,主出送宾;众主人兄弟皆门,哭止。相者告事毕成服拜宾。若所为位家,则成服而往。齐衰,乡而哭;大功,望门而;小功,至门而哭;缌,即位而哭。哭父之党庙;母妻之党于寝;师庙门外;朋友于寝门外所识于野张帷。凡为位奠。哭天子九,诸侯七卿大夫五,士三。大夫诸侯,不敢拜宾。诸臣他国,为位而哭,不敢宾。与诸侯为兄弟,亦位而哭。凡为位者壹袒所识者吊,先哭于家而之墓,皆为之成踊,从人北面而踊。凡丧,父父为主;父没,兄弟同,各主其丧。亲同,长主之;不同,亲者主之闻远兄弟之丧,既除丧后闻丧,免袒成踊,拜则尚左手。无服而为位,唯嫂叔;及妇人降而服者麻。凡奔丧,有大至,袒,拜之,成踊而袭;于士,袭而后拜之
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何晏七歲,明惠若神,魏武愛之。因晏在宮內,欲以為子。乃畫地令方,自處其中。人問其?答曰:“何氏之廬也。”魏武之,即遣還
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子云:“君辞贵不辞贱,辞不辞贫,则乱益。”故君子与其食浮于人也,宁人浮于食。子云“觞酒豆肉让而恶,民犹犯齿;席之上让而坐下民犹犯贵;朝廷位让而就贱,民犯君。”《诗》:“民之无良,怨一方;受爵不,至于已斯亡。子云:“君子贵而贱己,先人而己,则民作让。故称人之君曰君自称其君曰寡君子云:“利禄,死者而后生者,民不偝;先亡者后存者,则民可托。”《诗》云“先君之思,以寡人。”以此坊,民犹偝死而号告
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