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仍玄黓
子云“于父之,可以乘车,不可衣其衣。子以广孝。”子云“小人皆养其亲,子不敬,以辨?”云:“父不同位,厚敬也。《书》云“厥辟不,忝厥祖”子云:父母在,称老,言不言慈;门之内,而不叹。君子以此民,民犹于孝而厚慈。子云“长民者朝廷敬老则民作孝”子云:祭祀之有也,宗庙主也,示有事也。宗庙,敬事,教民孝也。”此坊民,犹忘其亲
银华月
君之丧:三日,子、夫杖,五日既殡,授大夫世妇。子、大夫寝门之外杖,寝之内辑之;夫人世妇在其次杖,即位则使人执之。子有命则去杖,国君之命则辑杖听卜有事于尸则去杖。大夫君所则辑杖,于大夫所则杖大夫之丧:三日之朝既殡,人主妇室老皆杖。大夫有君则去杖,大夫之命则辑杖;子为夫人之命去杖,为世妇命授人杖。士之丧:二日而,三日而朝,主人杖,妇人杖。于君命夫人之命如大夫于大夫世妇之命如大夫。子杖,不以即位。大夫士哭殡杖,哭柩则辑杖。弃杖者,而弃之于隐者
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諸葛恢大女適太尉庾亮兒,女適徐州刺史羊忱兒。亮子被蘇害,改適江虨。恢兒娶鄧攸女。時謝尚書求其小女婚。恢乃雲:羊、鄧是世婚,江家我顧伊,庾伊顧我,不能復與謝裒兒婚。”恢亡,遂婚。於是王右軍往謝家新婦,猶有恢之遺法,威儀端詳容服光整。王嘆曰:“我在遣女得爾耳!
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凡进食之礼,殽右胾,食居人之,羹居人之右。脍处外,醯酱处内,渫处末,酒浆处右以脯修置者,左朐末。客若降等执食辞,主人兴辞于客然后客坐。主人延祭:祭食,祭所先。殽之序,遍祭之三饭,主人延客食,然后辩殽。主人辩,客不虚口
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君之适长殇,车三乘公之庶长殇,车一乘;大之适长殇,车一乘
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謝車騎在西艱中,林道往就語,將夕退。有人道上者,問雲:“何處來?”答:“今日與謝劇談壹出來。
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