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未廢海西公時,王元琳問元子:“箕子、比幹,跡異心,不審明公孰是孰非?”曰:仁稱不異,寧為管仲。
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王僧彌、謝車騎共王小許集。僧彌舉酒勸謝雲:“使君壹觴。”謝曰:“可爾”僧彌勃然起,作色曰:“故是吳興溪中釣碣耳!何敢張!”謝徐撫掌而笑曰:“軍,僧彌殊不肅省,乃侵陵國也。
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凡见人无免绖,虽于君,无免绖。唯公门税齐衰。传曰:“君子夺人之丧,亦不可夺丧。”传曰:“罪多而刑,丧多而服五,上附下列也。
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晉明帝欲起池臺,帝不許。帝時為太子,養武士。壹夕中作池,曉便成。今太子西池是。
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有子问于子曰:“问丧夫子乎?”曰“闻之矣:丧速贫,死欲速。”有子曰:是非君子之言。”曾子曰:参也闻诸夫子。”有子又曰“是非君子之也。”曾子曰“参也与子游之。”有子曰“然,然则夫有为言之也。曾子以斯言告子游。子游曰“甚哉,有子言似夫子也。者夫子居于宋见桓司马自为椁,三年而不。夫子曰:‘是其靡也,死如速朽之愈也’死之欲速朽为桓司马言之。南宫敬叔反必载宝而朝。子曰:‘若是货也,丧不如贫之愈也。’之欲速贫,为叔言之也。”子以子游之言于有子,有子:“然,吾固:非夫子之言。”曾子曰:子何以知之?有子曰:“夫制于中都,四之棺,五寸之,以斯知不欲朽也。昔者夫失鲁司寇,将荆,盖先之以夏,又申之以有,以斯知不速贫也。
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