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王中郎年少時,江虨為射領選,欲擬之為尚書郎。語王者。王曰:“自過江來尚書郎正用第二人,何得擬?”江聞而止。曰:‘選曹汝為尚書郎,幸可作諸王佐?’”此知郎官,寒素之品。
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周侯於荊州敗績,還,未得。王丞相與人書曰:“雅流弘器何可得遺?
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明帝問周侯:“論者以比郗鑒,雲何?”周曰:“下不須牽顗比。
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王太曰:“見令公精明然,籠蓋上,非凡也。若死可作,當之同歸。或雲王戎。
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有子与子游立,见孺子者,有子谓子游曰:“予壹知夫丧之踊也,予欲去之久。情在于斯,其是也夫?”游曰:“礼:有微情者,有故兴物者;有直情而径行者戎狄之道也。礼道则不然,喜则斯陶,陶斯咏,咏斯犹犹斯舞,舞斯愠,愠斯戚,斯叹,叹斯辟,辟斯踊矣。节斯,斯之谓礼。人死,斯之矣,无能也,斯倍之矣。故制绞衾、设蒌翣,为使人恶也。始死,脯醢之奠;将,遣而行之;既葬而食之,有见其飨之者也。自上世以,未之有舍也,为使人勿倍。故子之所刺于礼者,亦非之訾也。
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三年之丧,既练矣有期之丧,既葬矣,则其故葛带,绖期之绖,其功衰。有大功之丧,如之。小功,无变也
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