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宇沛槐
父母之丧,衰冠绳缨屦,三日而食粥,三月而,期十三月而练冠,三年祥。比终兹三节者,仁者以观其爱焉,知者可以观理焉,强者可以观其志焉礼以治之,义以正之,孝弟弟贞妇,皆可得而察焉
上官松波
鐘會是荀濟北從舅,二情好不協。荀有寶劍,可直萬,常在母鐘夫人許。會善,學荀手跡,作書與母取劍仍竊去不還。荀勖知是鐘而由得也,思所以報之。後鐘弟以千萬起壹宅,始成,甚麗,未得移住。荀極善畫,潛往畫鐘門堂,作太傅形象衣冠狀貌如平生。二鐘入門便大感慟,宅遂空廢
黄乙亥
仲秋之月,在角,昏牵牛中旦觜觿中。其日辛,其帝少皞,神蓐收。其虫毛其音商,律中南。其数九。其味,其臭腥。其祀,祭先肝。盲风,鸿雁来,玄鸟,群鸟养羞。天居总章大庙,乘路,驾白骆,载旗,衣白衣,服玉,食麻与犬,器廉以深
司空启峰
问于郰曼父之母,然得合葬于防。邻有丧,舂相;里有殡,不巷歌。丧不緌
邵以烟
乐者,之动也;声,乐之象也文采节奏,之饰也。君动其本,乐象,然后治饰。是故先以警戒,三以见方,再以着往,复以饬归。奋而不拔,极而不隐。独其志,不厌道;备举其,不私其欲是故情见而立,乐终而尊。君子以善,小人以过。故曰:民之道,乐大焉。乐也施也;礼也报也。乐,其所自生;礼,反其所始。乐章德礼报情反始。所谓大辂,天子之车。龙旗九旒天子之旌也青黑缘者,子之宝龟也从之以牛羊群,则所以诸侯也。乐者,情之不变者也。礼者,理之不易者也。乐同,礼辨异礼乐之说,乎人情矣。本知变,乐情也;着诚伪,礼之经。礼乐偩天之情,达神之德,降兴下之神,而是精粗之体领父子君臣节。是故大举礼乐,则地将为昭焉天地欣合,阳相得,煦覆育万物,后草木茂,萌达,羽翼,角觡生,虫昭苏,羽妪伏,毛者鬻,胎生者殰,而卵生不殈,则乐道归焉耳。者,非谓黄大吕弦歌干也,乐之末也,故童者之。铺筵席陈尊俎,列豆,以升降礼者,礼之节也,故有掌之。乐师乎声诗,故面而弦;宗辨乎宗庙之,故后尸;祝辨乎丧礼故后主人。故德成而上艺成而下;成而先,事而后。是故王有上有下有先有后,后可以有制天下也
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