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乌孙良
張驎酒後挽歌甚淒苦,車騎曰:“卿非田橫門人,乃頓爾至致?
隆土
簡文作相王時,與謝公共桓宣武。王珣先在內,桓語王“卿嘗欲見相王,可住帳裏。二客既去,桓謂王曰:“定何?”王曰:“相王作輔,自然若神君,公亦萬夫之望。不然仆射何得自沒?
第五树森
太庙之内敬矣!君亲牵牲大夫赞币而从。君亲制祭,夫荐盎。君亲割牲,夫人荐酒。、大夫从君,命妇从夫人。洞乎其敬也,属属乎其忠也,勿乎其欲其飨之也。纳牲诏于庭血毛诏于室,羹定诏于堂,三皆不同位,盖道求而未之得也设祭于堂,为祊乎外,故曰:于彼乎?于此乎?”一献质,献文,五献察,七献神。大飨王事与!三牲鱼腊,四海九州之美味也;笾豆之荐,四时之气也。内金,示和也。束帛加,尊德也。龟为前列,先知也金次之,见情也。丹漆丝纩竹,与众共财也。其余无常货,以其国之所有,则致远物也。出也,肆夏而送之,盖重礼也祀帝于郊,敬之至也。宗庙之,仁之至也。丧礼,忠之至也备服器,仁之至也。宾客之用,义之至也。故君子欲观仁义道,礼其本也
竺己卯
祭荐,祭酒,敬礼也哜肺,尝礼也。啐酒,成也。于席末,言是席之正非专为饮食也,为行礼也此所以贵礼而贱财也。卒,致实于西阶上,言是席上,非专为饮食也,此先而后财之义也。先礼而后,则民作敬让而不争矣
百里戊子
鄧竟陵免後赴山陵,過大司馬桓公。問之曰:“卿以更瘦?”鄧:“有愧於叔,不能不恨於甑!
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