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孔子曰:诸侯适天子,告于祖,奠于。冕而出视朝命祝史告于社、宗庙、山川乃命国家五官后行,道而出告者,五日而,过是,非礼。凡告,用牲。反,亦如之诸侯相见,必于祢,朝服而视朝。命祝史于五庙所过山。亦命国家五,道而出。反必亲告于祖祢乃命祝史告至前所告者,而听朝而入。
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始冠,缁冠,自诸侯下,冠而敝之可。玄冠朱组缨天子之冠也。布冠缋緌,诸之冠也。玄冠组缨,诸侯之冠也。玄冠綦缨,士之齐冠。缟冠玄武,姓之冠也。缟素纰,既祥之也。垂緌五寸惰游之士也,冠缟武,不齿服也。居冠属,自天子下达有事然后緌。十不散送,亲不髦,大帛不。衣冠紫緌,鲁桓公始也
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初,法汰北來未名,王領軍供養之。與周旋,行來往名勝,輒與俱。不得汰,停車不行。因此名遂。
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謝子見許子將弟曰:“輿之淵,二龍焉。見許子政冠之時,曰:“若子政者,幹國之器正色忠謇則陳仲舉匹;伐惡不肖,範博之風。
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孔子曰:“殷已悫,吾从。”葬于北方北首,三代之达也,之幽之故也。既封,主人,而祝宿虞尸。既反哭,主人有司视虞牲,有司以几筵舍奠墓左,反,日中而虞。葬日虞弗忍一日离也。是月也,以虞奠。卒哭曰成事,是日也,以祭易丧祭,明日,祔于祖父。变而之吉祭也,比至于祔,必是日也接--不忍一日末有所归也。殷练而祔,周卒哭而祔。子善殷。君临臣丧,以巫祝桃执戈--恶之也;所以异于生也。丧有死之道焉。先王之所难也。丧之朝也,顺死者之孝心,其哀离其室也,故至于祖考庙而后行。殷朝而殡于祖,周而遂葬
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伯高丧,孔氏使者未至冉子摄束、乘马而之。孔子:“异哉徒使我不于伯高。
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