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宇文红翔
鲁庄公及宋人战于乘丘。县父御,卜国为右。马惊,败绩,队。佐车授绥。公曰:“末之卜。”县贲父曰:“他日不败绩,今败绩,是无勇也。”遂死之。人浴马,有流矢在白肉。公曰:非其罪也。”遂诔之。士之有诔自此始也
荆寄波
祀乎明堂,以教诸侯之孝也食三老五更于大,所以教诸侯之也。祀先贤于西,所以教诸侯之也;耕藉,所以诸侯之养也;朝,所以教诸侯之也。五者,天下大教也。食三老更于大学,天子而割牲,执酱而,执爵而酳,冕揔干,所以教诸之弟也。是故,里有齿,而老穷遗,强不犯弱,不暴寡,此由大来者也。天子设学,当入学,而子齿。天子巡守诸侯待于竟。天先见百年者。八十九十者东行,行者弗敢过;西,东行者弗敢过欲言政者,君就可也。壹命齿于里,再命齿于族三命不齿;族有十者,弗敢先。十者,不有大故入朝;若有大故入,君必与之揖,而后及爵者。子有善,让德于;诸侯有善,归天子;卿大夫有,荐于诸侯;士庶人有善,本诸母,存诸长老;爵庆赏,成诸宗;所以示顺也。者,圣人建阴阳地之情,立以为易》。易抱龟南,天子卷冕北面虽有明知之心,进断其志焉。示敢专,以尊天也善则称人,过则己。教不伐以尊也。孝子将祭祀必有齐庄之心以事,以具服物,修宫室,以治百。及祭之日,颜必温,行必恐,惧不及爱然。其之也,容貌必温身必诎,如语焉未之然。宿者皆,其立卑静以正如将弗见然。及之后,陶陶遂遂如将复入然。是,悫善不违身,目不违心,思虑违亲。结诸心,诸色,而术省之--孝子之志也。建国之神位:右社,而左宗庙
巫马国强
父母有疾,冠者不栉,不翔,言不惰,琴瑟不御,肉不至变味,饮酒不至变貌笑不至矧,怒不至詈。疾止故
秘雪梦
王丞相司空,桓廷作兩髻、葛、策杖,路窺之,嘆曰“人言阿龍,阿龍故自。”不覺至門
宰父笑卉
后王命冢宰,德于众兆民。子事母,鸡初鸣,咸盥,栉縰笄总,拂髦緌缨,端韠绅,搢。左右佩用,左佩帨、刀、砺、小觿金燧,右佩玦、捍管、遰、大觿、木,偪,屦着綦。妇舅姑,如事父母。初鸣,咸盥漱,栉,笄总,衣绅。左纷帨、刀、砺、小、金燧,右佩箴、、线、纩,施縏帙大觿、木燧、衿缨綦屦。以适父母舅之所,及所,下气声,问衣燠寒,疾苛痒,而敬抑搔之出入,则或先或后而敬扶持之。进盥少者奉盘,长者奉,请沃盥,盥卒授。问所欲而敬进之柔色以温之,饘酏酒醴、芼羹、菽麦蕡稻、黍粱、秫唯欲,枣、栗、饴、以甘之,堇、荁、、榆免槁薧滫以滑,脂膏以膏之,父舅姑必尝之而后退男女未冠笄者,鸡鸣,咸盥漱,栉縰拂髦总角,衿缨,佩容臭,昧爽而朝问何食饮矣。若已则退,若未食则佐者视具。凡内外,初鸣,咸盥漱,衣,敛枕簟,洒扫室及庭,布席,各从事。孺子蚤寝晏起唯所欲,食无时。命士以上,父子皆宫。昧爽而朝,慈旨甘,日出而退,从其事,日入而夕慈以旨甘。父母舅将坐,奉席请何乡将衽,长者奉席请趾。少者执床与坐御者举几,敛席与,县衾箧枕,敛簟襡之。父母舅姑之衾簟席枕几不传,屦只敬之,勿敢近敦牟卮匜,非馂莫用;与恒食饮,非,莫之敢饮食。父在,朝夕恒食,子佐馂,既食恒馂,没母存,冢子御食群子妇佐馂如初,甘柔滑,孺子馂。父母舅姑之所,有之,应唯敬对。进周旋慎齐,升降出揖游,不敢哕噫、咳、欠伸、跛倚、视,不敢唾洟;寒敢袭,痒不敢搔;有敬事,不敢袒裼不涉不撅,亵衣衾见里。父母唾洟不,冠带垢,和灰请;衣裳垢,和灰请;衣裳绽裂,纫箴补缀。五日,则燂请浴,三日具沐,间面垢,燂潘请靧足垢,燂汤请洗。事长,贱事贵,共时。男不言内,女言外。非祭非丧,相授器。其相授,女受以篚,其无篚皆坐奠之而后取之外内不共井,不共浴,不通寝席,不乞假,男女不通衣,内言不出,外言入。男子入内,不不指,夜行以烛,烛则止。女子出门必拥蔽其面,夜行烛,无烛则止。道:男子由右,女子左。子妇孝者、敬,父母舅姑之命,逆勿怠。若饮食之虽不耆,必尝而待加之衣服,虽不欲必服而待;加之事人待之,己虽弗欲姑与之,而姑使之而后复之。子妇有劳之事,虽甚爱之姑纵之,而宁数休。子妇未孝未敬,庸疾怨,姑教之;不可教,而后怒之不可怒,子放妇出而不表礼焉。父母过,下气怡色,柔以谏。谏若不入,敬起孝,说则复谏不说,与其得罪于党州闾,宁孰谏。母怒、不说,而挞流血,不敢疾怨,敬起孝。父母有婢若庶子、庶孙,甚之,虽父母没,没敬之不衰。子有二,父母爱一人焉,爱一人焉,由衣服食,由执事,毋敢父母所爱,虽父母不衰。子甚宜其妻父母不说,出;子宜其妻,父母曰:是善事我。”子行妇之礼焉,没身不。
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后王命冢宰,降于众兆民。子事父母鸡初鸣,咸盥漱,栉笄总,拂髦冠緌缨,韠绅,搢笏。左右佩,左佩纷帨、刀、砺小觿、金燧,右佩玦捍、管、遰、大觿、燧,偪,屦着綦。妇舅姑,如事父母。鸡鸣,咸盥漱,栉縰,总,衣绅。左佩纷帨刀、砺、小觿、金燧右佩箴、管、线、纩施縏帙,大觿、木燧衿缨,綦屦。以适父舅姑之所,及所,下怡声,问衣燠寒,疾苛痒,而敬抑搔之。入,则或先或后,而扶持之。进盥,少者盘,长者奉水,请沃,盥卒授巾。问所欲敬进之,柔色以温之饘酏、酒醴、芼羹、麦、蕡稻、黍粱、秫所欲,枣、栗、饴、以甘之,堇、荁、枌榆免槁薧滫以滑之,膏以膏之,父母舅姑尝之而后退。男女未笄者,鸡初鸣,咸盥,栉縰,拂髦总角,缨,皆佩容臭,昧爽朝,问何食饮矣。若食则退,若未食则佐者视具。凡内外,鸡鸣,咸盥漱,衣服,枕簟,洒扫室堂及庭布席,各从其事。孺蚤寝晏起,唯所欲,无时。由命士以上,子皆异宫。昧爽而朝慈以旨甘,日出而退各从其事,日入而夕慈以旨甘。父母舅姑坐,奉席请何乡;将,长者奉席请何趾。者执床与坐,御者举,敛席与簟,县衾箧,敛簟而襡之。父母姑之衣衾簟席枕几不,杖屦只敬之,勿敢。敦牟卮匜,非馂莫用;与恒食饮,非馂莫之敢饮食。父母在朝夕恒食,子妇佐馂既食恒馂,父没母存冢子御食,群子妇佐如初,旨甘柔滑,孺馂。在父母舅姑之所有命之,应唯敬对。退周旋慎齐,升降出揖游,不敢哕噫、嚏、欠伸、跛倚、睇视不敢唾洟;寒不敢袭痒不敢搔;不有敬事不敢袒裼,不涉不撅亵衣衾不见里。父母洟不见,冠带垢,和请漱;衣裳垢,和灰浣;衣裳绽裂,纫箴补缀。五日,则燂汤浴,三日具沐,其间垢,燂潘请靧;足垢燂汤请洗。少事长,事贵,共帅时。男不内,女不言外。非祭丧,不相授器。其相,则女受以篚,其无则皆坐奠之而后取之外内不共井,不共湢,不通寝席,不通乞,男女不通衣裳,内不出,外言不入。男入内,不啸不指,夜以烛,无烛则止。女出门,必拥蔽其面,行以烛,无烛则止。路:男子由右,女子左。子妇孝者、敬者父母舅姑之命,勿逆怠。若饮食之,虽不,必尝而待;加之衣,虽不欲,必服而待加之事,人待之,己弗欲,姑与之,而姑之,而后复之。子妇勤劳之事,虽甚爱之姑纵之,而宁数休之子妇未孝未敬,勿庸怨,姑教之;若不可,而后怒之;不可怒子放妇出,而不表礼。父母有过,下气怡,柔声以谏。谏若不,起敬起孝,说则复;不说,与其得罪于党州闾,宁孰谏。父怒、不说,而挞之流,不敢疾怨,起敬起。父母有婢子若庶子庶孙,甚爱之,虽父没,没身敬之不衰。有二妾,父母爱一人,子爱一人焉,由衣饮食,由执事,毋敢父母所爱,虽父母没衰。子甚宜其妻,父不说,出;子不宜其,父母曰:“是善事。”子行夫妇之礼焉没身不衰
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