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或问曰:“杖者以为也?”曰:孝子丧亲哭泣无数,服勤三年,病体羸,以杖扶病也。父在不敢杖矣,尊者在也;堂上不杖,辟尊者处也;堂上不趋,示不也。此孝子之志也,人之实也,礼义之经也,从天降也,非从地出也人情而已矣
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桓宣武平蜀,集參置酒於李勢殿,巴、蜀紳,莫不來萃。桓既素雄情爽氣,加爾日音調發,敘古今成敗由人,亡系才。其狀磊落,壹嘆賞。既散,諸人追味言。於時尋陽周馥曰:恨卿輩不見王大將軍。
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王汝南無婚,自求普女。司空其癡,會無處,任其意便許之。既,果有令姿德。生東海遂為王氏母。或問汝南以知之?曰“嘗見井上水,舉動容不失常,未忤觀。以此之。
第五山
殷仲文既素有名望,自謂必阿衡朝政。忽作東陽太守,意甚平。及之郡,至富陽,慨然嘆曰“看此山川形勢,當復出壹孫伯!
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王東亭作宣武主,嘗春月與石頭兄弟馬出郊。時彥同遊者連鑣俱進。唯東亭壹常在前,覺數十步,人莫之解。石頭等既倦,俄而乘輿回,諸皆似從官,唯東亭弈在前。其悟捷如此
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何晏、鄧揚、夏侯玄並求嘏交,而嘏終不許。諸人乃因粲說合之,謂嘏曰:“夏侯太壹時之傑士,虛心於子,而卿懷不可,交合則好成,不合則隙。二賢若穆,則國之休,此相如所以下廉頗也。”傅曰:夏侯太初,誌大心勞,能合虛,誠所謂利口覆國之人。何晏鄧揚有為而躁,博而寡要,外利而內無關籥,貴同惡異,多而妒前。多言多釁,妒前無親以吾觀之:此三賢者,皆敗德人耳!遠之猶恐罹禍,況可親邪?”後皆如其言
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