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南陽宗世林魏武同時,而甚其為人,不與之。及魏武作司空總朝政,從容問曰:“可以交未”答曰:“松柏誌猶存。”世林以忤旨見疏,位配德。文帝兄弟造其門,皆獨拜下,其見禮如此
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顧長康作殷荊州,請假還東。爾時例給布颿,顧苦求之,得發。至破冢,遭風敗。作箋與殷雲:“名破冢,真破冢而出行人安穩,布颿無恙”
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世目楊朗:“沈審斷。”蔡司徒雲:“若中朝不亂,楊氏作公方已。”謝公雲:“朗是才。
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人生十曰幼,学。十曰弱,冠三十曰壮,室。四十曰,而仕。五曰艾,服官。六十曰耆指使。七十老,而传。十、九十曰,七年曰悼悼与耄虽有,不加刑焉百年曰期,。
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复,有林麓,则虞人阶;无林麓,则狄人设阶小臣复,复者朝服。君以,夫人以屈狄;大夫以玄,世妇以襢衣;士以爵弁士妻以税衣。皆升自东荣中屋履危,北面三号,投于前,司命受之,降自北荣。其为宾,则公馆复私馆不复;其在野,则升乘车之左毂而复。复衣不衣尸,不以敛。妇人复,以袡。凡复,男子称名,人称字。唯哭先复,复而行死事
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故至诚无息,不息则久,久征;征则悠远,悠远则博厚,博则高明。博厚所以载物也;高明以覆物也;悠久所以成物也。博配地,高明配天,悠久无疆。如者不见而章,不动而变,无为而。天地之道,可一言而尽也。其物不贰,则其生物不测。天地之,博也,厚也,高也,明也,悠,久也。今夫天,斯昭昭之多,其无穷也,日月星辰系焉,万物焉。今夫地,一撮土之多。及其厚,载华岳而不重,振河海而不,万物载焉。今夫山,一卷石之,及其广大,草木生之,禽兽居,宝藏兴焉,今夫水,一勺之多及其不测,鼋、鼍、蛟龙、鱼鳖焉,货财殖焉。《诗》曰:“惟之命,于穆不已!”盖曰天之所为天也。“于乎不显,文王之德纯!”盖曰文王之所以为文也,亦不已
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