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王戎父渾有令名,官至涼刺史。渾薨,所歷九郡義故,其德惠,相率致賻數百萬,戎不受
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杜桥之母之丧,宫中无,以为沽也。夫子曰:“始,羔裘玄冠者,易之而已。羔裘玄冠,夫子不以吊
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周侯說王長史父:形既偉,雅懷有概,保而用,可作諸許物也
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蘇子高事平,王、庾公欲用孔廷尉為丹陽。亂之後,百姓雕弊,孔慨然:“昔肅祖臨崩,諸君親禦床,並蒙眷識,共奉遺。孔坦疏賤,不在顧命之。既有艱難,則以微臣為,今猶俎上腐肉,任人膾耳!”於是拂衣而去,諸亦止
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曾子问曰“君薨,既殡而臣有父母之,则如之何?孔子曰:“归于家,有殷事则之君所,朝否。”曰:“既启,而臣有母之丧,则如何?”孔子曰“归哭而反送。”曰:“君殡,而臣有父之丧,则如之?”孔子曰:归殡,反于君,有殷事则归朝夕否。大夫室老行事;士则子孙行事。夫内子,有殷,亦之君所,夕否。
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曾子问曰:“大之丧,可以与于馈奠事乎?”孔子曰:“大功耳!自斩衰以下可,礼也。”曾子曰“不以轻服而重相为?”孔子曰:“非此谓也。天子、诸侯之,斩衰者奠;大夫,衰者奠;士则朋友奠不足,则取于大功以者;不足,则反之。曾子问曰:“小功可与于祭乎?”孔子曰“何必小功耳!自斩以下与祭,礼也。”子曰:“不以轻丧而祭乎?”孔子曰:“子、诸侯之丧祭也,斩衰者不与祭;大夫齐衰者与祭;士,祭足,则取于兄弟大功下者。”曾子问曰:相识,有丧服可以与祭乎?”孔子曰:“不祭,又何助于人。
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