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庾子嵩作意賦,從子文康見,問:“若有意邪?非之所盡;若無意邪復何所賦?”答曰“正在有意無意之。
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元皇帝時,廷尉張闿小市居,私作都門,早閉開。群小患之,詣州府訴不得理,遂至檛登聞鼓,不被判。聞賀司空出,至岡,連名詣賀訴。賀曰:身被徵作禮官,不關此事”群小叩頭曰:“若府君不見治,便無所訴。”賀語,令且去,見張廷尉當及之。張聞,即毀門,自方山迎賀。賀出見辭之曰“此不必見關,但與君門,相為惜之。”張愧謝曰“小人有如此,始不即知早已毀壞。
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天子之县内:方千里者为方里者百。封方百里者九,其余方里者九十一。又封方七十里者二一--为方百里者十,方十里者二十九;其余,方百里者八十,方里者七十一。又封方五十里者六三--为方百里者十五,方十里者七十五;其余方百里者六十四,十里者九十六。诸侯之下士禄食人,中士食十八人,上士食三十人。下大夫食七十二人,卿食二八十八人。君食二千八百八十人次国之卿食二百一十六人,君食千一百六十人。小国之卿食百四四人,君食千四百四十人。次国卿,命于其君者,如小国之卿。子之大夫为三监,监于诸侯之国,其禄视诸侯之卿,其爵视次国君,其禄取之于方伯之地。方伯朝天子,皆有汤沐之邑于天子之内,视元士。诸侯世子世国,大不世爵。使以德,爵以功,未赐,视天子之元士,以君其国。诸之大夫,不世爵禄
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古者:公田,藉而不。市,廛而不税。关,讥不征。林麓川泽,以时入不禁。夫圭田无征。用民力,岁不过三日。田里不,墓地不请。司空执度度,居民山川沮泽,时四时量地远近,兴事任力。凡民:任老者之事,食壮者食。凡居民材,必因天地暖燥湿,广谷大川异制。生其间者异俗:刚柔轻重速异齐,五味异和,器械制,衣服异宜。修其教,易其俗;齐其政,不易其。中国戎夷,五方之民,有其性也,不可推移。东曰夷,被髪文身,有不火者矣。南方曰蛮,雕题交,有不火食者矣。西方曰,被髪衣皮,有不粒食者。北方曰狄,衣羽毛穴居有不粒食者矣。中国、夷蛮、戎、狄,皆有安居、味、宜服、利用、备器,方之民,言语不通,嗜欲同。达其志,通其欲:东曰寄,南方曰象,西方曰鞮,北方曰译
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陳仲弓為丘長,有劫賊財主主者,捕。未至發所,聞民有在草不子者,回車往之。主簿曰:賊大,宜先按。”仲弓曰:盜殺財主,何骨肉相殘?
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孫休好射雉,至其時則去夕反。群臣莫不止諫:“為小物,何足甚耽?”休曰“雖為小物,耿介過人,朕以好之。
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