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双辛卯
子曰:“王言如,其出如纶;王言如,其出如綍。故大人倡游言。可言也,不行。君子弗言也;可也,不可言,君子弗也。则民言不危行,行不危言矣。《诗》:‘淑慎尔止,不愆仪。’”子曰:“君道人以言,而禁人以。故言必虑其所终,行必稽其所敝;则民于言而慎于行。《诗云:‘慎尔出话,敬威仪。’大雅曰:‘穆文王,于缉熙敬止’
宗政玉卿
君无故不杀牛,大夫无故不羊,士无故不杀犬、豕。君子远厨,凡有血气之类,弗身践也。于八月不雨,君不举。年不顺成君衣布搢本,关梁不租,山泽列不赋,土功不兴,大夫不得造车。卜人定龟,史定墨,君定体。羔幦虎犆;大夫齐车,鹿幦豹犆朝车;士齐车,鹿幦豹犆。君子居恒当户,寝恒东首。若有疾风雷甚雨,则必变,虽夜必兴,衣冠而坐。日五盥,沐稷而靧粱,用椫栉,发曦用象栉,进禨进羞工乃升歌。浴用二巾,上絺下绤出杅,履蒯席,连用汤,履蒲席衣布曦身,乃屦进饮。将适公所宿齐戒,居外寝,沐浴,史进象,书思对命;既服,习容观玉声乃出,揖私朝,辉如也,登车则光矣。天子搢挺,方正于天下也诸侯荼,前诎后直,让于天子也大夫前诎后诎,无所不让也
褚庚戌
王大喪後,朝論或雲國寶應作荊州”。國寶主夜函白事,雲:“荊州事行。”國寶大喜,而夜開,喚綱紀話勢,雖不及作州,而意色甚恬。曉遣參,都無此事。即喚主簿數曰:“卿何以誤人事邪?
增书桃
小敛,主人即位于户内,妇东面,乃敛。卒敛,主人冯踊,主妇亦如之。主人袒说髦括发以麻,妇人髽,带麻于房。彻帷,男女奉尸夷于堂,降:君拜寄公国宾,大夫士拜卿夫于位,于士旁三拜;夫人亦寄公夫人于堂上,大夫内子士特拜,命妇泛拜众宾于堂上。人即位,袭带绖踊─-母之丧即位而免,乃奠。吊者袭裘,武带绖,与主人拾踊。君丧,人出木角,狄人出壶,雍人出,司马县之,乃官代哭,大夫代哭不县壶,士代哭不以官。堂上二烛、下二烛,大夫堂上烛、下二烛,士堂上一烛、下烛。宾出彻帷。哭尸于堂上,人在东方,由外来者在西方,妇南乡。妇人迎客送客不下堂下堂不哭;男子出寝门见人不。其无女主,则男主拜女宾于门内;其无男主,则女主拜男于阼阶下。子幼,则以衰抱之人为之拜;为后者不在,则有者辞,无爵者人为之拜。在竟则俟之,在竟外则殡葬可也。有无后,无无主
曲阏逢
劉尹、虨、王叔虎孫興公同坐江、王有相色。虨以手叔虎雲:“吏!”詞色強。劉尹顧:“此是瞋?非特是醜聲,拙視瞻”
古访蕊
卜筮不过三,卜筮不相袭龟为卜,策为筮,卜筮者,先王之所以使民信时日、敬鬼神畏法令也;所以使民决嫌疑、犹与也。故曰:「疑而筮之,弗非也;日而行事,则必践之
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