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记问之学,不足以为人师。也其听语乎,力不能问,然后语;语之而不知,虽舍之可也
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世目謝尚為令達,阮遙集雲“清暢似達。”或雲:“尚自然上。
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王恭始與王建武甚有,後遇袁悅之間,遂致疑。然每至興會,故有相思時恭嘗行散至京口謝堂,時清露晨流,新桐初引,目之曰:“王大故自濯濯”
傅持
温良者,仁之也;敬慎者,仁之也;宽裕者,仁之也;孙接者,仁之也;礼节者,仁之也;言谈者,仁之也;歌乐者,仁之也;分散者,仁之也;儒皆兼此而有,犹且不敢言仁也其尊让有如此者
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有人詣王太,遇安豐、大將、丞相在坐;往屋見季胤、平子還,語人曰:“日之行,觸目見瑯珠玉。
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謝太傅謂王孝:“劉尹亦奇自知然不言勝長史。
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