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倪阏逢
嵇中散臨刑東市,神氣不變索琴彈之,奏廣陵散。曲終曰:袁孝尼嘗請學此散,吾靳固不與廣陵散於今絕矣!”太學生三千上書,請以為師,不許。文王亦悔焉
圣庚子
陶公少時,作魚梁吏,以坩(魚差)餉母。母封(魚差)付使,反書責侃曰:“汝為吏,以官物見餉,非唯不,乃增吾憂也。
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王丞相為揚州,八部從事之職。顧和為下傳還,同時俱見諸從事各奏二千石官得失,至和獨無言。問顧曰:“卿何所聞”答曰:“明公作輔寧使網漏吞舟,何緣聽風聞,以為察察之?”丞相咨嗟稱佳,從事自視缺然也
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故射,进退周必中礼,志正,外直,然后弓矢审固持弓矢审,然后可言中,此以观德行。
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庾道季詫謝公:“裴郎雲:‘謝謂裴郎乃可不惡,得為復飲酒?’裴又雲:‘謝安目支林,如九方臯之相,略其玄黃,取其逸。’”謝公雲:都無此二語,裴自此辭耳!”庾意甚以為好,因陳東亭酒壚下賦。讀畢,不下賞裁,直雲:君乃復作裴氏學!於此語林遂廢。今有者,皆是先寫,復謝語
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哀公问于孔子:“大礼何如?君之言礼,何其尊也”孔子曰:“丘也人,不足以知礼。君曰:“否!吾子之也。”孔子曰:丘闻之:民之所由,礼为大。非礼无节事天地之神也,礼无以辨君臣上下幼之位也,非礼无别男女父子兄弟之、昏姻疏数之交也君子以此之为尊敬。然后以其所能教姓,不废其会节。成事,然后治其雕文章黼黻以嗣。其之,然后言其丧算备其鼎俎,设其豕,修其宗庙,岁时敬祭祀,以序宗族即安其居,节丑其服,卑其宫室,车雕几,器不刻镂,不贰味,以与民同。昔之君子之行礼如此。
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