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太庙之内矣!君亲牵牲大夫赞币而从君亲制祭,夫荐盎。君亲割,夫人荐酒。、大夫从君,妇从夫人。洞乎其敬也,属乎其忠也,勿乎其欲其飨之。纳牲诏于庭血毛诏于室,定诏于堂,三皆不同位,盖求而未之得也设祭于堂,为乎外,故曰:于彼乎?于此?”一献质,献文,五献察七献神。大飨王事与!三牲腊,四海九州之美味也;笾之荐,四时之气也。内金,和也。束帛加,尊德也。龟前列,先知也金次之,见情。丹漆丝纩竹,与众共财也其余无常货,以其国之所有则致远物也。出也,肆夏而之,盖重礼也祀帝于郊,敬至也。宗庙之,仁之至也。礼,忠之至也备服器,仁之也。宾客之用,义之至也。君子欲观仁义道,礼其本也
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王恭隨父在會稽,王自都來拜墓。恭暫往墓下之,二人素善,遂十余日還。父問恭:“何故多日”對曰:“與阿大語,蟬不得歸。”因語之曰:“阿大非爾之友。”終乖愛,果如其言
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羅君章為桓宣武事,謝鎮西作江夏,檢校之。羅既至,初問郡事;徑就謝數日飲酒而還。桓公問有事?君章雲:“不審謂謝尚何似人?”桓曰:“仁祖是勝我許。”君章雲:“豈有公人而行非者,故壹所問。”桓公奇其意不責也
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元皇帝時,廷尉張在小市居,私作都門,閉晚開。群小患之,詣府訴,不得理,遂至檛聞鼓,猶不被判。聞賀空出,至破岡,連名詣訴。賀曰:“身被徵作官,不關此事。”群小頭曰:“若府君復不見,便無所訴。”賀未語令且去,見張廷尉當為之。張聞,即毀門,自方山迎賀。賀出見辭之:“此不必見關,但與門情,相為惜之。”張謝曰:“小人有如此,不即知,早已毀壞。
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