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奈乙酉
康僧淵初過江未有知者,恒周旋肆,乞索以自營。往殷淵源許,值盛賓客,殷使坐,粗寒溫,遂及義理。言辭旨,曾無愧色領略粗舉,壹往參。由是知之
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温良者,仁之也;敬慎者,仁之也;宽裕者,仁之也;孙接者,仁之也;礼节者,仁之也;言谈者,仁之也;歌乐者,仁之也;分散者,仁之也;儒皆兼此而有,犹且不敢言仁也其尊让有如此者
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賈充初定律令與羊祜共咨太傅鄭。沖曰:“臯陶嚴之旨,非仆闇懦所。”羊曰:“上意令小加弘潤。”沖粗下意
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君子曰甘受和,白采;忠信之,可以学礼茍无忠信之,则礼不虚。是以得其之为贵也。子曰:“诵诗》三百,足以一献。献之礼,不以大飨。大之礼,不足大旅。大旅矣,不足以帝。”毋轻礼!子路为氏宰。季氏,逮暗而祭日不足,继以烛。虽有力之容、肃之心,皆倦矣。有司跛以临祭,其不敬大矣。日祭,子路,室事交乎,堂事交乎,质明而始事,晏朝而。孔子闻之:“谁谓由而不知礼乎
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桓公伏甲設饌,延朝士,因此欲誅謝、王坦之。王甚遽,謝曰:“當作何計?謝神意不變,謂文度:“晉阼存亡,在此行。”相與俱前。王恐狀,轉見於色。謝寬容,愈表於貌。望趨席,方作洛生詠,“浩浩洪流”。桓憚曠遠,乃趣解兵。王謝舊齊名,於此始判劣
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凡为长者之礼,必加帚箕上,以袂拘退;其尘不及者,以箕自乡扱之。奉席如衡,请席何乡请衽何趾。席南乡北乡,以方为上;东乡乡,以南方为。
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