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劉慶孫太傅府,於人士,多為構。唯庾子縱心事外,跡可閑。後其性儉家富說太傅令換萬,冀其有,於此可乘太傅於眾坐問庾,庾時然已醉,幘幾上,以頭穿取,徐答:“下官家可有兩娑千,隨公所取”於是乃服後有人向庾此,庾曰:可謂以小人慮,度君子心。
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樂令善於清言,而不長於手。將讓河南尹,請潘嶽為表。潘:“可作耳。要當得君意。”樂述己所以為讓,標位二百許語。直取錯綜,便成名筆。時人鹹雲“若樂不假潘之文,潘不取樂之,則無以成斯矣。
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蔡洪赴洛,洛中人問:“幕府初開,群公辟命求英奇於仄陋,采賢俊於穴。君吳楚之士,亡國之,有何異才,而應斯舉?蔡答曰:“夜光之珠,不出於孟津之河;盈握之璧不必采於昆侖之山。大禹於東夷,文王生於西羌,賢所出,何必常處。昔武伐紂,遷頑民於洛邑,得諸君是其苗裔乎?
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山公舉阮鹹為吏部郎目曰:“清真寡欲,萬物能移也。
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朝言不及犬马。辍朝而顾不有异事,必有异虑。故辍朝顾,君子谓之固
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齐衰以下不及殡:之墓,西面哭尽哀,免于东方,即位,与主人成踊,袭。有宾则主人宾、送宾;宾有后至者拜之如初。相者告事毕遂冠归,入门左,北面尽哀,免袒成踊,东即,拜宾成踊,宾出,主拜送。于又哭,免袒成;于三哭,犹免袒成踊三日成服,于五哭,相告事毕
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