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阮宣子有令聞,太王夷甫見而問曰:“老莊與聖教同異?”對曰“將無同?”太尉善其,辟之為掾。世謂“三掾”。衛玠嘲之曰:“言可辟,何假於三?”子曰:“茍是天下人望亦可無言而辟,復何假?”遂相與為友
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應鎮作荊州,脩載、譙子無忌同新亭與別坐上賓甚,不悟二俱到。有客道:“王丞致禍非大將軍,正是平所為耳。無忌因奪兵參軍刀便欲斫。載走投水舸上人接,得免
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鐘會是荀濟從舅,二人情好協。荀有寶劍,直百萬,常在母夫人許。會善書學荀手跡,作書母取劍,仍竊去還。荀勖知是鐘無由得也,思所報之。後鐘兄弟千萬起壹宅,始,甚精麗,未得住。荀極善畫,潛往畫鐘門堂,太傅形象,衣冠貌如平生。二鐘門,便大感慟,遂空廢
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子夏问于孔子曰:“居父之仇如之何?”夫子曰:“寝枕干,不仕,弗与共天下也;诸市朝,不反兵而斗。”曰:请问居昆弟之仇如之何?”曰“仕弗与共国;衔君命而使,遇之不斗。”曰:“请问居从昆弟之仇如之何?”曰:“不魁,主人能,则执兵而陪其后”
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曾子问曰“卿、大夫将尸于公,受宿,而有齐衰内,则如之何?孔子曰:“出舍于公馆以待,礼也。”孔曰:“尸弁冕出,卿、大夫士皆下之,尸式,必有前驱”子夏问曰:三年之丧卒哭金革之事无辟者,礼与?初司与?”孔子:“夏后氏三之丧,既殡而事,殷人既葬致事。《记》:‘君子不夺之亲,亦不可亲也。’此之乎?”子夏曰“金革之事无也者,非与?孔子曰:“吾诸老聃曰:昔鲁公伯禽有为之也。今以三之丧,从其利,吾弗知也!
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顧長康畫,或數年不點精。人問其故顧曰:“四體蚩,本無關於處;傳神寫照正在阿堵中。
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