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悼公丧,季昭问于孟敬曰:“为何食?”子曰:“粥,天下达礼也。三臣者之能居公室,四方莫闻矣,勉为瘠则吾,毋乃使疑夫不以居瘠者乎?我则食。
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阮籍母喪,在文王坐進肉。司隸曾亦在坐曰:“明方以孝治下,而阮以重喪,於公坐飲食肉,宜之海外,正風教。文王曰:嗣宗毀頓此,君不共憂之,謂?且有而飲酒食,固喪禮!”籍飲不輟,神自若
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鐘會是荀濟北從舅,二人情不協。荀有寶劍,可直百萬,常母鐘夫人許。會善書,學荀手跡作書與母取劍,仍竊去不還。荀知是鐘而無由得也,思所以報之後鐘兄弟以千萬起壹宅,始成,精麗,未得移住。荀極善畫,乃往畫鐘門堂,作太傅形象,衣冠貌如平生。二鐘入門,便大感慟宅遂空廢
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父母之丧,居倚、不涂,寝苫枕块,丧事不言。君为庐宫,大夫士襢之。既葬楣,涂庐不于显者。、大夫、士皆宫之。非适子者,自未葬以隐者为庐。既葬,与立:君言王事,不言事;大夫士言公事,言家事。君既葬,王入于国,既卒哭而服事;大夫、士既葬,政入于家,既卒哭、绖带,金革之事无辟。既练,居垩室,不人居。君谋国政,大、士谋家事。既祥,垩。祥而外无哭者;而内无哭者,乐作矣也。禫而从御,吉祭复寝
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服术六:一曰亲,二曰尊,三曰,四曰出,五曰长,六曰从。从服有:有属从有徒从,从有服而服,有从服而有服有从重而,有从轻重
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