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石勒不知書,使人漢書。聞酈食其勸立六後,刻印將授之,大驚:“此法當失,雲何得有天下?”至留侯諫,曰:“賴有此耳!
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梁王、趙王國之近屬,貴重時。裴令公歲請國租錢數百萬,恤中表之貧者。譏之曰:“何以物行惠?”裴曰“損有余,補不,天之道也。
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子夏丧其子而丧其明。曾吊之曰:“吾闻之也:朋友丧则哭之。”曾子哭,子夏亦哭曰:“天乎!予之无罪也。”子怒曰:“商,女何无罪也?与女事夫子于洙泗之间,退而于西河之上,使西河之民疑女夫子,尔罪一也;丧尔亲,使未有闻焉,尔罪二也;丧尔子丧尔明,尔罪三也。而曰女何罪与!”子夏投其杖而拜曰:吾过矣!吾过矣!吾离群而索,亦已久矣。
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子曰:“下之事上也身不正,言不信,则义不,行无类也。”子曰:“有物而行有格也;是以生不可夺志,死则不可夺名故君子多闻,质而守之;志,质而亲之;精知,略行之。《君陈》曰:‘出自尔师虞,庶言同。’《》云:‘淑人君子,其仪也。’
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祭荐,祭酒,敬礼也。哜,尝礼也。啐酒,成礼也。于末,言是席之正,非专为饮食,为行礼也,此所以贵礼而贱也。卒觯,致实于西阶上,言席之上,非专为饮食也,此先而后财之义也。先礼而后财,民作敬让而不争矣
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會稽賀生,體識清遠,言以禮。不徒東南之美,實為海之秀
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